第11部分 (第1/4页)

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峰要好，全团都知晓；《战士报》记者康茅召喜欢女演员杨林的事也是公开的，就连袁成隆主任也神不知鬼不觉地与广东来的女高音丁冬热恋了。

李林是文工团里的第一位编导，他编导的《抗属真光荣》、《爱护根据地》这些节目，阮若珊都是主角，因此，阮若珊比较佩服他的才能。加上李林是东北流亡到北平的学生，他与阮若珊之间很有亲近感。但阮若珊被余兴华的事闹得心烦，那会儿并没有考虑婚姻的心思。

沂蒙山根据地刚刚建立，以国民党临沂专员张里元为首的顽固派，经常利用当地的反动会道门组织“黄沙会”，与我军民对抗。他们不断散布谣言，诋毁共产党领导的抗日军民，阻挠群众参军参战。

袁成隆把李林和阮若珊这两个文工团的台柱子叫到一起，他说：“全靠你们了，一定要创作一首揭露‘黄沙会’罪行的新歌，教育受蒙骗的群众们。”

李林的家乡在东北，他脑子里有许多东北家乡逃荒艺人卖唱的曲子。当然，他从未考证过那些卖唱的人，是来自河南呢，还是来自山东，或者他们就是东北本地人？在他印象中，卖唱艺人的唱词类似于凤阳花鼓。

脑海里浮现卖唱艺人时，李林觉得心里有点谱了。

几天之后，李林和阮若珊兴致勃勃地找到袁成隆，创作出了《反对黄沙会》，词曲都做出来了：

人人（那个）都说（哎）沂蒙山好，

沂蒙（那个）山上（哎）好风光。

青山（那个）绿水（哎）多好看，

风吹（那个）草低（哎）见牛羊。

自从（那个）起了（哎）黄沙会，

大家（那个）小户（哎）遭了殃。

牛角（那个）一吹（哎）嘟嘟响，

拿起（那个）刀枪（哎）上山岗。

硬说俺那肉身子（哎）能挡枪炮，

谁知（那个）子弹穿过见阎王。

装神（那个）弄鬼（哎）把人害，

烧香（那个）磕头（哎）骗钱财。

八路（那个）神兵（哎）从天降，

要把那些害人虫（哎）消灭光。

李林和阮若珊打着呱嗒板儿，先是给袁主任唱，后来给文工团员们唱，再后来在白石屋村边的山崖上当众试唱，请大家提意见。

1940年8月1日的庆祝会上，19岁的阮若珊在庆功会上打着呱嗒板儿首次演唱，受到当地军民的热烈欢迎。这支歌从沂蒙山脚下很快传遍了鲁中、鲁南、滨海、胶东、渤海各抗日根据地，随即又传到华东、东北等全国各抗日根据地。

随着形势的发展，作者和广大军民对歌词不断修改，渐渐去掉了反对“黄沙会”的词句，充实了揭露国民党顽军“光吃军粮不打，一心一意要投降”，痛斥汉奸“勾结鬼子来扫荡，奸淫烧杀丧天良”等内容。歌名也不知在何时改成了《沂蒙山小调》。但歌颂沂蒙山好风光的前4句内容却一直保留了下来。

新中国成立后，电影《南征北战》里的插曲用的就是《沂蒙山小调》。这首歌被几代山东籍歌唱家继续传唱，还被联合国亚太地区教科文组织评为优秀民歌。

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女孩们抱着军装哭了（1）

1940年抗日战争处于最艰苦的阶段。日军向山东根据地发动了残酷的大“扫荡”。老百姓对日本鬼子恨之入骨，但大多数农民由于长期受压迫，对抗战能否胜利缺少信心和积极性，特别是沂蒙山妇女，受封建礼教的束缚躲在家里不出来。刚刚当选为山东省妇女执委会委员的陈若克非常着急，她认为沂蒙山妇女的力量不可低估，如果能发动起来，将是支援抗战的一支最重要的力量。为此，她产生了一个大胆的创意，她向丈夫朱瑞倡导：组建一个以文艺形式开展妇女工作的队伍——“姊妹剧团”。为了更好地接近沂蒙山妇女，这支工作队伍的人都是女性。

时任山东分局书记的朱瑞非常支持妻子陈若克的创新之举。

说干就干，1940年10月，一群十三四岁至二十二三岁的女孩子们集合到一起来了。她们大部分是从抗大女生队应届毕业生中挑选出来的一批爱好文艺的女生，比如胶东姑娘张正和倪振华，从南京蚕丝学校走进抗大的姑娘张伟强，济南齐鲁中学的女才子张杞、擅长舞蹈的司秀云；另一部分是从山东各机关调来有一些演出经验或从事过文艺宣传工作的同志，共21人。山东省妇联任命辛锐为工作团团长，省妇联执行委员甄磊兼剧团政治指导员，

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