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“神对他说，你既然求这事，不为自己求寿，求富，也不求毁灭你仇敌的性命，单求智慧能够听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，以至在你以前没有象你的，在你以后也没有象你的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足，尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例，诫命，我必使你长寿。”背后舒展六翼的智天使基路伯开始焕发光芒。基路伯的意味是眼球，而眼球则是典型的太阳崇拜的图腾。白清炎只觉得背后好似真的有一轮小太阳似的，烙的自己的背隐隐作痛。

“以此令咒召唤所罗门！”

！

第一百章　智慧之王

第一百章 智慧之王

所罗门的财富超过天下列国的诸王；所罗门的智慧胜过万人。

这是记录在圣经当中对于所罗门的褒奖之词，虽说对于白清炎来说完全没有半毛钱的关系，但这却关系到他能否战胜敌手。

召唤所罗门，这是万智周提供给白清炎的战法。这位古以色列的王者除了是“智慧之王”以外，还是实打实的被世界上人承认的“财富之王”。说老实话，这个名号绝对能对吉尔伽美什造成一千点以上的嘲讽……

应召而来的乃是一位相貌稳重的中年人，嘴边还留着理得整整齐齐的胡须。这是人们心目中所罗门王最应有的姿态，因此他也就以中年的形象出现。他的脖子上悬挂着一枚五芒星印，与他父亲大卫的六芒星印“大卫之星”不同。“大卫之星”以“剑”与“圣杯”组成，而所罗门则折去了剑尖。他的星印仅有五芒，却也不像他父亲那样“扫罗杀人千千，大卫杀人万万”，而致使连耶和华的神殿都无法构筑。

而在他的右手大拇指上则戴着一枚戒指，那戒指是由黄金与黑铁铸造。黄金象征着人类的“善”，而黑铁正是人类的“恶”。善与恶相互交织，正是所罗门与耶和华立约之所在。

名为——“神约之指环”！

这也正是所罗门的杀手锏。只要寻到机会捕捉到对方，只要对方仍然是善与恶的存在，那么这个指环就可以与对方强制定下契约，可以使一个绝对命令生效。

“caster，阵地构筑——召唤‘王之神殿’！”

aster的命令是绝对的。所罗门随意掷出护符，一座与城市西北方上空完全一样的神殿出现在了中央公园当中。对于外人来说，这仅仅只是一座用来祭祀耶和华的神殿而已，但如果有这所罗门在场，他就可以在神殿内直接对七十二柱魔神进行召唤，连咏唱都可以省略。

“然后进行连续唤起！召唤第一柱、第九柱、第二十九柱、第三十二柱魔神！”

所罗门有些诧异的回头看了白清炎一眼，他没有想到自己的御主、这名少年居然对自己的术式如此之熟悉，一开口便要召唤其中最为强力的四个。

（就算是a＋的魔力也未必……等等！不可能的！这样的魔力……）

已经超越汪洋大海的魔力量疯狂的向所罗门的体内流去，仅仅只是一瞬间，挂在所罗门脖子上的五芒星就已经熠熠生辉。随后，所罗门王用右手高举起了五芒星印，开始唤起那沉睡于黄铜壶内的魔神。

“idoi女：bytheostpoisterfthetartartanabode：andbythechiefoftheseatofapoiogiathethlegion——”

双方之间的空气好像被扭曲了一般，庞大的魔力在那里汇聚起来，渐渐地化作了四个人影。

最先出现在东方的乃是一位头戴双角冠冕的皇帝，他的右手持着巨锤，左手拿着雷球，脚下则踏着雷电。头上卷着荆棘之轮，肩口上披着有如冥界衣裳一般的恐怖蜘蛛脚和沾满粘液的鱼鳍，其根本无法看清。

第二位出现的则在西方，那是一位乘着单峰骆驼的人。两条长长的金发从宝石王冠的两侧柔顺的落下，一张清秀无比的脸庞时时刻刻都在误导着人们他的性别，连鞘的宝剑则挎在他的腰间。

第三个出现的人影在北方，他嘴角濡血，全身黑色并散出恶臭的毒气，右手牵着一支地狱之龙，背后展开的四翼有意无意的在宣告着他那堕天使的身份。

最后一个出现的当然是在南方，与前几位不同的是她有着牛、羊、人三个头，身下还拖着一条蛇尾。他手牵一条地狱之龙，另一只手则高高举起了旌旗。

“……吾等高声称颂汝之名讳，万军之主，万王之王！”

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