第8部分 (第1/4页)

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第二天早上，女施主把补好的裤子，得意地交给女儿。母女两人为此吵了一架，女儿责怪母亲没有经过她同意就擅自做了决定，而母亲心痛的是昨夜灯下一针一线缝补的那一份心。

女施主走了后，智惠师父让戒嗔去请女施主的女儿过来。戒嗔在房门附近擦玻璃，看见女施主的女儿低着头坐在智惠师父面前，智惠师父则微笑地和她说话，她静静地听着，良久之后，徐徐点头。

过了一会，戒嗔看到母女两人在寺院后面的石凳上并排而坐，眼睛仿佛都是红红的。

你心中的正解，并不是别人心底的答案，错对对错，也不分明。

责怪他人之时，也想想他的错，根源为何？如果没有恶意，没有恶果，又何必苛责？

争吵之际可否想过，有人还在羡慕你争吵的对象，因为有人连这样的资格都没有。

那天下午，母女两人手挽着手下山而去，神情亲密，似不再有芥蒂。

女施主的女儿忽然转身向我们挥手告别，戒嗔急忙合十回礼，发现她不知道什么时候换了条牛仔裤，看得出是条缝补过的裤子。原来女施主的手艺并不好，远远看去仍然可看出布料上分明的颜色差别，缝补过的痕迹好似一颗心。

第44个　曲施主的放下

第一次见到曲施主的时候，他在一群香客之中，这一群人打扮有些特别，手中拿着不少摄影器材。他们是一个电影剧组，在附近山里拍电影，中间有些事故，不得不停下几天，闲暇之中无事可做，便上山来寺里游玩。

曲施主在一群人中显得很特别，他拜佛的时候比同行的人虔诚很多，姿势和动作都没有分毫错误，看得出是对佛学有了解的，而且他和我们一样没有头发，头是光光。智恒师父借机教育我们几个不爱剃头的小和尚，说我们出家之人，反倒不如在家人虔诚，平日给你们剃头都东躲西藏的，可是有些施主还自己剃度修行呢。

智恒师父还是有些担心的，前不久寺里也来过一个自行剃度的修行人，一定要在我们寺里出家，还在为香客准备的禅房里待了很多天，师父们劝说了好些次，才让他打消了念头。

我们知道影视圈里有不少人都皈依了佛门。智恒师父决定要和曲施主谈一谈，因为寺里的房间实在是不多了，几间备用的房间都是留给留宿的香客的，而且这几间房间也不在寺院里面，不适合修行。

中午时分，智恒师父听曲施主同行的人说，曲施主是因为前额有点秃，所以，索性把头发全剃光了。之后，智恒师父也就没有再去找曲施主了。

可能是因为这件事情，所以戒嗔对曲施主有些印象。

曲施主第二次来寺里是去年春天，戒嗔感觉这次曲施主要沉默很多，仿佛心事重重的样子。

他坐在智缘师父面前，师父让他说出心中困惑。曲施主说自己是一名导演，但不算很有名的导演，一直想导演一部好电影，一年前忽然有了导演电影的机会，而且一来就是两个，权衡再三，他选择了起先答应的合作方，对方是个女博士，看起来人也不错。

虽然曲施主推辞了另一个很知名制片人的投资机会，但是他觉得自己选择是正确，这个世界上虽然有很多见利忘义的人，但总有人会坚持自己的原则。

然而事情发生了一些变化，女博士在签合同的那天，忽然说自己公章忘记带了，只是把曲施主签过字的文件拿走了。又过了几天，曲施主再次催促对方签约的时候，对方不再接电话，托人打听，原来女博士签约给了别人。

我记得有人说做文和做人有些莫大的联系，其实也不尽然。

长久以来的愿望忽然落空了，另一个难得的机会也错过了。那段时间曲施主心情非常低落，有时候买醉，喝多了便打电话给女博士，对着电话痛骂对方，对方有时候不接，或者即使接了也不说话。

曲施主这次来就想问智缘师父，我们是否应该坚持原则？也想问好人真的有好报吗？

智缘师父回答曲施主说，有些事情，既然无法改变，不如放下吧。

曲施主对智缘师父说，我试着想放下过，但是始终做不到。

智缘师父引着曲施主走到屋外，指着茅山的山顶对曲施主说，你如果走上了山顶，那么你心中的困惑就会迎刃而解。

曲施主迈步向山顶走去，智缘师父又阻止住他，指着寺院里的香炉对曲施主说，你带上它一起吧。

那只香炉很大，铜制的炉身，常年摆在寺院中间，很少有人去挪动它。曲施主一愣，站在香炉前，使

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