第31部分 (第1/4页)

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！你再废话小心我隔着电话抽你啊……我把他手机号给你……9、7、3……”

“嘿嘿，这是我在北京进修时的一个同学，睡我下铺……武汉人，姓沈，叫沈观堂，官可比我大多了！这件事他应该能帮忙……对了，这是他电话！”挂上电话，柳东升从电话本上撕了一页纸写了个号码递给张国忠，“张大掌教，这次我就不去了，实在腾不开身……”

带张毅城出门，最麻烦的就是走到哪儿都得带着个鸟，火车也没法坐，只能开车去，一路上，张毅城问这问那没完没了，把张国忠都快烦死了，关于张毅城拐弯抹角问的所有问题的核心，就是新闻里那个东西究竟是干吗的。

“宝贝儿，我跟你说，我真的不知道！”张国忠实在快被问成神经病了。

“爸，你不知道，去干吗啊？快告诉我吧，爸……！”张毅城一个劲的摇张国忠的胳膊。

“哎！别闹，我这开车呢，哎！你欠打是吧？”

“我就闹，我就闹，你不告诉我我就闹！”

无奈，张国忠一边开车，一边把自己所知道的都说了出来。

至于那个所谓的古墓究竟是干什么用的，张国忠确实不知道，但那几根柱子可认得，那便是相传始于东晋的“精忠阵”。

相传东晋末年，末帝司马德文被权臣刘裕篡位后被封为“零陵王”，表面上似乎受优待，但他一生子便立即被刘裕杀死，他与妻子整天担惊受怕惶惶不可终日，“自煮食于床前”，且天天晚上都会担心有人刺杀自己，连鸟落在门外都会吓得哆嗦，可谓是真材实料的风声鹤唳草木皆兵了。

司马德文的手下有一个亲信名叫陈克，见自己的老领寻日益消瘦萎靡，心里很不是滋味，恨自己无能，也恨司马德文懦弱，但没办法，古代人恨归恨，可一旦忠诚起来，死都不怕，这陈克就属于那种死忠型的。

不过话说回来，在强权面前，一个人的忠诚是没有用的，在当时，零陵王府上下到处都是刘裕的眼线，根本就没有能信得过的侍卫，这陈克最多也就能写写诗词做做文章，手无缚鸡之力，自己倒是有心替领导站岗，但这身子骨还没领导本人结实呢，谁保护谁啊？无奈之下，陈克使出了最后的杀手锏“请神”，希望能有一位神仙下凡来保护领导，虽说不指望某位神仙同志能帮忙夺回江山，但能让领导睡个安稳觉也好啊。打定主意之后，陈克便假借探亲之名离开了零陵王府，踏上了虚无缥缈的请神之旅（所谓的“杀手锏”，只是开玩笑的说法，如果手头上有个百八十万的军队，自己就是神了，还用请神吗？古代的末代皇帝个个都惨得可以，到最后基本上都是众叛亲离的下场，司马德文也不例外，上无一兵一将可遣，下无一臣一仆可唤，真真正正的光杆司令，所谓请神，也只是无奈中的无奈）。

说是请神，实际上就是想找个僧侣术士什么的折腾折腾，当时，江东有个出名的道士叫宋燕（号广阳子，后人亦称其为宋广阳），号称会通神之术，老百姓还给他起了个绰号叫宋道仙。经过一路打听，陈克终于找到了这个宋燕主持的道观，但这个宋燕就好像知道陈克找自己要干什么似的，死活就是不肯见，陈克也狠，在道观外边一跪就是三天三夜，直到饿昏在道观门外（古代人常用这招，真正的屡试屡爽）。后来宋燕似乎真的被陈克的忠心打动了，画了一张图让一个扫院子的老道士交给陈克，并给了陈克八个刻满咒文的小石桩，让他按图上的画的位置把石桩埋于寝室地下，屋里的人便可得真神护体，陈克千恩万谢之后便离开了道观（还有几种说法，一是扫院子的老道士实际上就是宋燕本人，二是陈克并没有感动宋燕，而是感动了这位扫院子的道士，图和石桩都是这个道士以宋燕的名义给的，但一切皆为传说，无法考证），回到零陵王府后，便与司马德文一起秘密的埋了石桩。后来，刘裕果然派人来刺杀司马德文，可那个倒霉蛋刺客刚一进屋子，便休克在地手脚抽搐，醒过来便疯了。司马德文庆幸的同时，这事也惊动了刘裕，查出陈克曾经出府的事以后，一边将其囚禁，严刑拷问，一边派人吓唬司马德文，变着法的威逼利诱（突际上，刘裕就是想知道让刺客昏倒发疯的方法，想自己也弄一个）。要说这历史上，忠贞的臣子到处都是，但忠贞的皇帝可就比较少了，虽说陈克在监狱里挨着打受着刑依旧是守口如瓶，但司马德文却经不住吓唬，乖乖的把宋燕画的图交了出来，并把偷埋石头桩子的事一五一十的说了。其实，相当一部分亡国之君都有得过且过的思想（否则也不会亡国），司马德文想得挺美，天真的认为交出这个东西把刘裕打发了就能

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