第84部分 (第1/4页)

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还有一句话他在心里没有说出来：“这样也可以用来印刷时效性很强的报纸了。那自己的舆论控制、舆论宣传大计就可以进行了。”不过这些事情钟离权并不关心，他也就不说出来了。

钟离权听得如痴如醉，大声叫好。

李俨接着又向钟离权讲述了这一技术地种种细节、要点，以及其起步及后续发展方向。最后道：“总之，朕要求你们目前要全力完成这一研究。朕近日将有大用。当然。朕说的那些铜活字、铁活字、铅活字。以及相关的油墨研究可以稍缓（中国古代用的墨都是水墨，并没有油墨。水墨对金属活字的附着性不强。金属活字用墨，必须采用对其附着性强的油墨。毕升发明的是经过火烧的泥活字，这种活字对水墨的附着性较好，只是容易碎，而且烧制工序不好的话容易造成大小不均匀。所以古代活字印刷出来地书质量并不好。质量较好地书、比较重要的书都还是采用雕版印刷地。不过此时李俨用来印刷报刊还是足够了）。最简单的泥合字必须在一个月之内完成并形成成熟而有条理的生产工序。”

听到有新的研究，那帮沉迷新仙学研究的道士哪还不废寝忘食的研究，不到完成誓不罢休？所以李俨给他们限定时间根本就没有太大的意义，钟离权当即答应。

随后李俨将自己手书的一份《活字印刷技术举要》资料交他带走，钟离权就自己离开了。

至于吕洞宾，他已经被自己的师傅“卖”给了李俨，此后自然听从李俨的命令了。

李俨准备让吕洞宾做的，还是发挥他本身的特长和优势。吕洞宾在没有投靠李俨之前，在江湖上就很有名望。交游广泛，这实在是一个莫大地资源。

唐时豪侠之风极盛，所以才有大量“传奇”问世，竟成为一大文学奇葩。当然这些传奇中的故事都是道听途说，然后作者在加以神话，很多地方都脱离了实际。但这也可以从一个侧面反映唐代“江湖”势力的兴盛。

而此后的五代时候，更是江湖势力大力发展的时候。后周和宋朝的建立者。都曾经在江湖行走过。宋太祖赵匡胤更是号称一条齐眉棍打下江山。以他之名还有“太祖长拳”“太祖棍法”等武艺流传下来。足见在这个门阀世家逐渐衰落的时代，江湖势力地重要性。所以这是李俨必须要掌握在手里的一个势力。

对于江湖方面。李俨虽然也有聂隐娘统领地捕风营加以笼络控制。但聂隐娘毕竟是刺客出身，在江湖上的威信并不高。所以捕风营笼络的人才有限。

但吕洞宾就不同了。他身为钟离权的弟子，在江湖上的地位很高，交游又很广泛，名声也很好，让他去搜罗江湖豪侠引为己用，那成果。自然会比聂隐娘大得多。

李俨于是将自己的想法对吕洞宾细细道来。吕洞宾本就有心做一番大事业，只是让他去当官，由于他在江湖上厮混惯了，已经受不得官场规矩的束缚，并不是一个合适地选择。而李俨让他去管理江湖事宜，这就正合他意，当下满口答应了。

李俨让他前去诏请张天师的来回路上，就可以着手进行此事。同时答应给他一道上谕。让他可以调动当地官府协助。只是长安以东为伪齐占据，朝廷诏令起不了作用，这时就只能靠吕洞宾自己了。

李俨亲笔书写上谕，盖上玉玺，吕洞宾领命而去。李俨又开始传招下一个觐见者。

此时的这个御书房，在没有朝会的时候。是整个大唐的中心。

李俨除了休息的时候，平时都在这里处理政务，召见群臣。原本大唐的政务都是交给众宰相的政事堂处理，但李俨亲自掌握军权，又有改革举措，这些就只能靠李俨亲自处理了。别人处理他并不放心。无形中降低了政事堂地权力。一天下来，李俨的这个御书房也是忙碌非凡。

宰相制度作为中国实行了上千年的政治制度，自然有其合理的一面，并不能随便取消。这在封建时代，是对皇权的一种限制。宰相与皇帝斗争了几千年。到了后世历史的明代。朱元璋不惜以逼宰相谋反地方式来取消宰相制度。却没想到他死后不久，宰相制度又以“内阁制度”的名义死灰复燃。足见宰相制度的生命力。

李俨也并没有取消或者削弱宰相制度的意思。至少在政治改革之间没有。只是现在的局势十分严峻。大唐面临灭亡的危险，而现在的那些宰相，要么才能不高，要么出身世家大族，跟李俨即将进行的改革有着致命的冲突，李俨现在还不敢将权力交还宰相，所以以“国家危难，事急从权”的名义，剥夺了宰相地很大一部分权力。像军队地调动、许多官员的任命等等权力都尽量收归

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