第2部分 (第1/4页)

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这是一种责任！

这是一种追求！

这是一种执著！

这是生命里对命运不服输的呐喊！

我们或许是一个农民、一个普通的工人，也许是一个平凡得不能再平凡的人，但是在我们平凡的人生里，我们同样拥有着一个不平凡的生命。我们要为生存而努力拚搏，为追求人生的辉煌而不断地进取！

在平凡的人生里，我们要像那些弱小、纤细、嫩绿的小草，在疾风中展现弱者的力量，在沉默中蕴育着生命的坚强！平凡中的伟大，伟大者的平凡！

把生命融进四季的变换中，把生命镶嵌在人生的辉煌里，即使生命化做了荒原里的一抔黑土，我们却不会伴随着生命的远去而消失。

我们要为自己喝彩！为自己多彩的生命而喝彩

遥望明月寄相思

无论是谁，心中每每升起无限相思之苦时，都喜欢在夜阑风静之时，怀着一种忧郁哀婉的愁情，在寂寞深闺中，柔肠一寸愁千缕。静倚窗前，伊人独立。任月儿把那淡淡的清辉洒在结满忧愁的闺房中。

不管你是“天涯沦落人”还是“近在咫尺心”都会把无尽的别离愁绪苦、悠悠相思情、凄凄惨惨心寄托在一轮皓月中。

唉，那月宫里的嫦娥，本该是文雅娴静地在优美别致的闺房里，欣赏着镜中自己那唯美神韵的容颜。花伴倩影，暗香盈盈。或者，她静坐案前，玉手抚琴，琴韵悠悠。那琴声，在错落有致、上下跳动的指尖中婉转低吟，似涓涓细流奏出了万种风韵，那优美的旋律在月宫里久久萦绕。亦或是她怀抱雪白的玉免，在如荫绿草中，优雅地荡着秋千，悠闲惬意地听着吴刚那富有节奏感的砍树声。

而如今，她定是没有了那份闲情逸致，她的心中定是装尽了天下相思之人无尽的离愁与别绪，装满了那无尽的忧思与哀叹。我想她再是长生不老，她也会无端地生出许多人间的悲情愁苦，内心也会无端地长出许多哀怨情愁，她那美丽俊俏面如桃花的脸庞定会生出些许皱纹来。要不然，为什么有时她会静静地独坐深闺，让那些无奈的愁云把自己美丽的脸庞遮掩；有时她还让那些戚戚的苦雨把自己美轮美奂的身影淹没；亦有时她会把自己孤独地留在深宫黯自神伤。

月儿啊，你拨开了历史的云雾，翻阅着古往今来那几千年的悲怀情愁；那几千年古今文化的历史长廊里，一个个多情善感、多愁而又多才的女子向你款款走来。

红耦香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

“月满西楼”月夜思夫凭栏远眺。

月已西斜，那哀婉清秀的丽人李清照站在西楼上，久久不愿归去。得不到夫君的音讯，她愁肠满怀。无奈仰头叹望。风无语，云也无情，大雁南归，也难将佳音捎回。

只有那月儿，伴着她端庄妩媚的倩影把清辉洒满西楼。这真是“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”在洒满月光的西楼上，她望着美丽的月影却是相思愁苦，欲语泪先流，谁怜憔悴更凋零，想离情、别恨难穷。

月儿伴随着李清照的词走过了几千年。中国的历史上因为有了盼望“月满西楼”的李清照，才又出现了独守清窗凝望月亮的张爱玲吧？于是，月亮便成了张爱玲笔下的神。在她的小说里便把那无尽的遐思与情感都幻化为月亮，月亮便成了她感情的寄托。

从李清照到张爱玲，从古典诗词到现代散文、小说。那千古的哀怨情愁依然是女词人、女诗人、女作家笔下的一帘幽梦、兰情雅韵。于是，她们便把那千年的忧愁都寄给了月亮……

“端午节”一个诗人的传说

五月初五“端午节”是我国春末夏初的传统节日之一。据我所知，端午节的名称很多。如：端午节、端五节、端阳节、五月节等等。

关于“端午节”的由来，说法很多。迄今为止传说中盛传最广的就是“纪念屈原说”。

“端午节”一个伟大诗人的传说。

据《史记·屈原列传》中记载，屈原曾“为楚怀王左徒”、“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与（怀）王图议国事，以发号令，出则接遇宾客，应对诸候 。王甚任之”。屈原出身贵族，与楚王同姓，有优厚的文化教养，也高远的政治理想和为之奋斗献身的精神。他希望辅佐楚王，使祖国强大，进而统一天下。他主张内修法度，联齐抗秦。而楚怀王昏聩无能，既

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