第16部分 (第1/4页)

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“现在感觉如何？”

“无妨。”

车内二人的身份，放在江湖上，皆是一时无双的人物，只是他们此刻都需同坐在一辆马车之内，同往一个方向而去。

忘川蛊终是在陆廷霄体内起了作用，就算他没有失去记忆，也得每隔十二个时辰就受一次锥心刺骨之痛，以他的武功和忍耐力，病发时尚且脸色苍白满布冷汗，便可以想见此蛊的厉害。

如果不尽快找到解蛊之法……

沈融阳抬手掀开马车门帘一角，借着转头掩下眉间隐约的忧色。

苗疆，后世多理解为云南，实际上在当下，是包括了四川、贵州、湖南、云南的大部分地区，而蛊这种带着神秘色彩的毒物，也正是起源于此。

蛊不同于毒。

毒药中再无色无味，触之则亡的配方，也是有其药理可循，但是蛊却并非如此，往往一块石头，一根丝线，或者你压根就不注意的细节，就有可能让你中蛊，所以对于江湖中人来说，蛊比毒更为可怕，它不仅防不胜防，而是防无可防。

与蛊类似的，是后来出现于诸多小说的降头，两者都能在千里之外致人于死地，它们更接近一种巫术。汉代著名的一个典故，金屋藏娇中的陈皇后，汉书中说她被废的理由是：皇后失序，惑于巫祝，不可承天命。无论这个理由是否真实，但是能成为压倒骆驼的最后一根稻草，可以想见时人对巫蛊之术的恐惧和厌憎。

蛊虽然可怖，但并没有广泛流传，它只限于当时极少部分的少数民族地区，而且十分隐秘，会蛊术而且精通蛊术的人并不多，因为万事万物有消有涨，蛊既然这般厉害，它就必然在另一方面有损阴德福寿，越歹毒的蛊要付出的代价就越大。像忘川蛊这样的蛊术，甚至需要下蛊之人用性命来完成，蛊成之日则下蛊者死。

下蛊者既已身死，能解蛊的还有何人？

纵然如意楼与北溟教的实力合起来甚至足以隐隐与朝廷对峙，但是天下间有些东西，并不是拥有了金钱和人力就能办到的。北溟教的薛五娘虽然是苗人出身，但对于巫蛊之术，也知之甚少，惟今之计，只有亲赴苗疆

沈融阳既知巫蛊的厉害，心中所忧之事，无非是到了苗疆之后却找不到解蛊之人。

反观当事人，却是一身黄衣玉冠，广袖长裾，安然坐在马车内，翻阅着杂记，脸上淡然若素，找不到一丝忧色。

这个时候的北宋疆域，还远未及云南西藏等地，进了云南地界便是大理，早在后晋天福二年，也就是公元937年，这里就已建国，宋朝建立之后，大理以宋为正统，两国世代交好，它也成为宋朝在西南的有力屏障。

大理是一个很奇特的国家，它的建国者大理段氏来自春秋时期的郑国，但在其统治下，却是一个以白族为主的多民族融合，大理的女子大都风姿飘逸，生性多情，长相再平凡的女子，穿上那五颜六色的裙子，带上那银玉琮珑的佩饰，也会平生三分姿色，引得路人频频回顾。这里很少有满口仁义的卫道士，走在街上即便你看到漂亮姑娘多看几眼，人家也不会说你什么，说不定姑娘家看你俊俏，还会转过身来送你一朵鲜花。

马车停在一间客栈门口，因为需要落脚，也因为路被堵住了。

一个身穿嫩黄色长裙的少女手里抓着鞭子，鞭子另一头却牢牢卷住另一个人的手腕，两人僵持不下，围观者甚众，少女旁边还有个持剑的年轻男子，面有急色，似乎想劝慰，却不知如何下手。

被鞭子卷住手腕的少女显然不是汉人，个子有点瘦弱，模样清秀，但此刻却横眉冷目，瞪着那黄衫少女，一手抓住那鞭子，另一只手想挣开，却挣不开。

“蓉蓉，算了罢，这姑娘好像也不是故意的……”钱晏和眼看着围观的人越来越多，心中不安，更多的是尴尬。他奉师命出来游历，师妹非要跟着，还不惜半路偷偷跟出来，他发现的时候已经远离师门，又不放心她一人回去，无奈之下之后带上这个自幼被师父师娘惯得有点骄纵的师妹。

“贼眉贼眼，看着我的马，还偷偷摸了几下，这叫不是故意的？”夏蓉蓉冷哼一声，得理不饶人，“我看她是想要偷马，看她穿成这样就不是好人，狐媚子！”

到了人家的地盘，还说人家不是好人，这不是没事找事么，感觉到看热闹的百姓开始有点群情激愤起来，钱晏和不由苦笑，一边向周围的人赔不是。他这师妹性子不坏，就是嘴皮子太过刻薄了点。

“我不过是看你的马好，才摸了几下，怎么是偷马了，你，你不要……”被抓住的小

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