第73部分 (第1/4页)

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沈泽之道：“这是周朝灭亡后流传下来的？”

焦瑜舟道：“是，大周的建立就借助了许多的神灵的帮助。自大周建立之后，便设有祭祀一职。所有的祭司都是上达神谕的神之子。他们可以创造出这样的东西我一点儿也不感到吃惊。”

沈泽之看着他，心里也十分吃惊，没想到关于那个时候的传说居然真有实际的东西流传下来。

这时，圆盘里的文字已经重新排好了顺序。只听“咔哒”一声，就像是锁芯转动的声音一样。圆盘开始下沉。同时大殿顶部的光束的颜色也由金色变成了白色。十二根石柱连接到中间的凹槽也消失了。但是在对着正东方向的地方却出现一道阶梯。阶梯通向圆盘下面。

焦瑜舟率先往下走：“走吧。”

沈泽之看了几眼跟着他往下走。踩上阶梯走下去之后他才发现，原来这里面也是不普通的。这是一个直径大概有三十米的圆柱体。一米宽的阶梯沿着圆柱的内表面盘旋而下。圆柱体的内部墙面上刻满了文字。全部是周朝的文字，沈泽之虽然知道它们属于周朝，但是却不认识。

焦瑜舟边向下走边说：“知道这些文字是什么吗？”

沈泽之道：“不知道。”

焦瑜舟停下脚步回头看了沈泽之一眼道：“这是大周的历史。”

沈泽之并没有感到惊讶，众所周知，周朝时期并没有纸。那个时代的文字大多刻在竹简上。许多事件的记载都是直接刻在青铜器上。所以把历史刻在墙壁上跟刻在青铜器上大致也是一样的。

焦瑜舟道：“不过，这可不是你们所知道的那些历史。如果现在的史学家们看得到这里的东西大概要晕过去了。这里所有的文字都是大周的大祭司所刻。而大周八百年却只有一位大祭司。”

沈泽之现在才听到蹊跷：“只有一位祭祀？”

焦瑜舟边往下走边说：“对，大周八百年只有一位祭司，他被称为司命。大周一共有两位司命，一位称大司命还有一位被称为少司命。”

“大司命，少司命。”沈泽之问。

焦瑜舟道：“是。”

沈泽之道：“广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为？”

这一段出自屈原《九歌》中的《大司命》。焦瑜舟听完重复了最后两句：“固人命兮有当，孰离合兮何为？传说大司命主寿数。这两句是说人的生死本来就有定数，面对人神的离合谁有可以做什么？”

沈泽之道：“现在听你这么一说，砥厄可以使人长生一说倒是真的有几分可信。如果当初把砥厄分而藏之的是大司命。”

他又道：“传说这位大司命是主宰人寿命的男人，而少司命则是为管理子嗣的女神。《九歌》中《少司命》一章，赞颂的就是这位女神。”

焦瑜舟低声笑笑道：“你倒是对楚辞很有研究。”

沈泽之道：“不，我只是对他这些关于神明的赞颂很喜欢而已。”

沈泽之语气一顿问道：“焦瑜舟，你到底想让我做什么？”

焦瑜舟边走边说：“到地方你就知道了，找到了砥厄长生的秘密对你也有好处。”

沈泽之道：“长生就有那么好吗？”

焦瑜舟想到什么，他的眼神黯淡了一下道：“你当然不这么觉得。这种对于普通人绝对不可能得到的东西，对你而言却是弃之敝履。”

沈泽之眉毛一皱：“什么意思？”

焦瑜舟却不在搭理沈泽之的话，他沉默的向下走。这里似乎十分的深，沈泽之和焦瑜舟走了好长时间都没有看到地。不过沈泽之看着焦瑜舟，发现他是一副不紧不慢的样子，看来他以前肯定来过这个地方。

两个人走了半个小时左右，沈泽之终于看到了底。在这个巨型圆柱体的地步正是一片清澈的泉水。焦越舟看到泉水之后脚步顿时加快了。两个人走到了底面。这里有一个宽一米的环形平台。沈泽之跟着焦瑜舟走到平台上，沈泽之问：“接下来我们要怎么做。”

焦瑜舟道：“稍安勿躁。”他走到环形平台的一处伸手在墙上摸索着什么，接着他的手往

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