第10部分 (第1/4页)

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在这些活动中，耶路撒冷西郊的犹太人大屠杀纪念馆发挥着举足轻重的作用。作为世界上最大的犹太人大屠杀纪念馆，该馆既进行着历史课题的研究，更承担着对公众的历史教育任务。

教育更多的是润物细无声。在采访大屠杀纪念馆，我也多次看到一些学生在一些纪念馆所大声喧哗。工作人员告诉我，这是难以避免的事，毕竟这是孩子的天性，但随着孩子们年龄的增加，随着他们对历史的更多了解，“他们肯定会改变一切，他们将牢记历史，他们将会为他们过去的轻率行为忏悔。”

在该纪念馆，经常可以碰到许多大屠杀的幸存者，他们都是自愿来为参观者和学生作讲解的。

许多幸存者表示，历史就在他们脑海中，他们有义务传承下去，一个不忘记自己悲惨历史的民族，才能不重复悲惨的过去。听来让人心头为之一震。

8。犹太人大屠杀纪念给我们的警醒（3）

我们的纪念，似乎更集中在有限的几个纪念日。只有在平常中还能牢记历史，那么，纪念才真正成为不能忘却的纪念。

即使是非常表象的问题，我们都有着很远的距离。一提到中国的屠杀纪念馆，许多朋友心头马上想到是：惨烈、血腥。这没有问题，这确实是一段悲惨的历史。但作为教育子孙的基地，仅仅惨烈不够，还要有艺术思维，要让人们能够感受往事，记得历史。与我们国内有些纪念馆喜欢用血腥场景表达惨烈主题不同，犹太人大屠杀纪念馆就不是简单的资料或实物展览，它的许多场所极具艺术匠心，让人在震撼中感受历史的沉痛。这是值得我们学习的地方。

比如儿童纪念厅，建在一个山洞中，在通向该厅的狭窄的甬道尽头，是一个非常简单的白色大理石雕刻的遇难儿童的头像。儿童强忍着不哭泣却又在哭泣的神情，让人无不为１５０万犹太儿童的遭遇感到震颤。

儿童纪念厅内，是大大小小的棱镜，三支烛形灯通过各个角度的反射，组成了一片惨淡的星空。点点星光，仿佛是孩子们充满希望和绝望的眼睛。厅内的广播中，播音员读着遭屠杀的犹太儿童的名字、出生地、遇害年龄。深沉的嗓音，简短的概括，纳粹的罪恶，有时真让人类自己都难以想象和接受！

悲痛而不血腥，沉重却让人深省，充满艺术思维的大屠杀纪念馆，可以是纪念馆中的一个典范。

永不宽恕，永不忘恩

对于大屠杀这段不堪回首的历史，以色列人有着异常敏感的神经。每当有侵害犹太人事件发生，上自总统总理，下至普通百姓，都会一致发出愤怒的声讨。这种团结性和一致性，正可能是这个流散两千余年的古老民族重新焕发青春的重要因素。

这种例子不胜枚举。比如，２００１年，德国一交响乐团赴以访问演出，当乐团宣布最后的演奏节目是德国著名音乐家瓦格纳的作品时，大厅内立即有人高呼“法西斯分子滚回去！”大部分观众立刻愤怒退场表示抗议。

因为在犹太人眼里，与纳粹关系密切的瓦格纳是屠杀犹太人的帮凶，他的作品是犹太人必须唾弃的对象。艺术超越国界，但带有仇恨歧视色彩的艺术，不能算是真正的艺术。

让我们痛心的是，我们有些民众的纪念却是那样的异样。以南京大屠杀为历史背景的电影《五月八月》在上映前，居然有广告招贴画招揽观众说，该片主题为“第一部揭露中国女性被奸杀的南京大屠杀电影”。南京影院振振有辞：不过是照单贴出而已，“片方认为女性在大屠杀中遭奸淫杀害是事实，影片对此也进行了揭露，这样宣传并无不当”。

难怪时评家刘洪波先生要这样说：“假如依样画葫芦，美国犹太人斯皮尔伯格的影片《辛德勒名单》，就应该被定位为‘第一部揭露犹太女子被迫裸体进入毒气室的纳粹集中营电影’了。中国人遭受了屠杀，并不是特有的，但把表现屠杀的影片定位为‘第一部奸杀电影’却是特有的。”

“北京有过以鬼子兵装束打扮服务员的餐馆，广州有过以汉奸装扮进行服务的酒店，恶梦醒来果然便是心神俱爽的早晨，寓教于乐也好，寓乐于吃也好，反正‘鬼子’‘汉奸’担当了娱乐众生的重任。我们遭受过侵略，并不是特有的，把侵略转化为娱乐活动却是特有的。”

当然，最让人感叹的还是犹太人对纳粹战犯永不宽恕的追杀。许多逃到南美洲的沾染犹太人鲜血的纳粹残余，最终仍被以色列特工缉拿归案并处以极刑。

对犹

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