第6部分 (第1/4页)
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狂吃一天后,狐狸心满意足地摸了摸圆滚的肚子。可当它想逃出果园时,才懊恼发现,极速胖大的肚皮已不能让它挤出栅栏空缝。无奈,狐狸又忍饿在园子里挨了三天。而后,皮肉消瘦的它,丧然穿过栅栏,又一次逃回原本的出发地。
当狐狸在园外,回顾满园依然果实累累的葡萄藤蔓时,它问自己:“我真有饕餮过这顿美食吗?”
杨芮解读:
当年第一次读后,我知道,这故事暗喻的就是人生。
故事里的狐狸,是每个平凡人都会充当的角色;故事里的满园果实,是每个人内心中的欲望、渴求。清晨,崭新生命临降世间,当渴望逐渐蔓延,当内心逐步放宽,我们对外界,也越发希求更多。
满树的诱惑,勾引着凡俗的欲念。当你走近,色泽火艳、姿态婆娑。当你轻嗅,香味迷离、直入肺脏。于是,繁盛的果树成了内心最稀缺的记忆。为了成全那条“欲”之沟壑,我们情愿“劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,而后,适时钻入彼时荣华。
歌舞喧声,俗杂横流。当“享用”其中,喜悦与狂躁并存。那些所谓过去、未来,暂时都抛诸脑后。一番风卷后,面对残局,不无感味。毕竟,欲念的果园仍有太多危险:院子的主人随时会警觉而入;看院的狼狗随时可能向你扑来;而天若雨雪,诺大之处也无法遮蔽。离开,成为狐狸唯一的选择——不论它情愿与否。
暂忘“来时路”的狐狸突然发现,发胖的身躯早已无法从栅栏的缝隙间逃生。没有退路,只能按最原本的方式“复原”身形。饥饿、煎熬。。。三天之后,狐狸放弃原本所得,两手空空,丧然离去。
当我们经历“过程”,无论喜悲,总会在末尾处暗问:“这就是全部吗?我有否收获最初所念?”年轻的时候,每个人都会面临抉择。有些选择,甚至会决定一生的轨迹。记得一位智者曾说:“去挑选你最不会后悔的那个选项吧。至少,你是真的热爱。”有多少人能真正潇洒到“抽身而走”,又有多少人能看破到“忘情忘恋”?因为做不到,所以,才会在内心树立生活“榜样”。可当一个个“榜样”在眼前哄倒,我们又能拿什么来支撑最初微小的希望?
生活中,可以拒绝怅惘,当你无所选择时。
一旦出现惑因,首先想到,又是什么?“淡泊明志,宁静致远”,此番惹人钦羡的内省画卷,又有几人得以实现?与人争吵,话到一半,发觉争执无谓。偶照路边橱窗玻璃,才知“恼怒人”表情如此滑稽。与人竞争,费神费力,在即将取得“战果”时,赧然发现,旁人早将自己当作了“戏剧”观赏。唐突的冲动,如同冒失的孩童,跳入泥塘却不懂如何抽离。盲目地热捧,如同欢喜时得到的“烫手山芋”,吹嘘间,才知道“心急吃不了热豆腐”。
那只贪吃的狐狸,它本没有错。热恋美味,是每个生灵的必然。但,“适时离场”,才是狐狸应该掌握的尺度。尽兴尽情固然酣畅,而“享半饱主义,存三分想恋”又何尝不是种更稳妥的方式呢?
做事,最忌眼高手低;做人,最忌赶尽杀绝;做心,最忌忘恩背义。满园果实,它即便累累诱人,但毕竟是别人的物品,片当须臾,虽可摘之品味,但仍不是自个儿的成果。偶尔垫底,尚可谅解,但如狐狸般撒泼似的猛吃海吞,则是犯了“虚贪”的忌讳。暴饮暴食有伤肠胃不谈,且这幅贪婪的嘴脸,就已让路过人深觉羞愧。
喜欢看香港导演叶念琛的电影,因为他的《独家试爱》、《十分爱》和《我的最爱》通过“谎言”、“背叛”和“死亡”来揭露情感的“底线”。那些你所看所知的事物,并不见得就是“真相”。而当“表征”摆在眼前,又有几多人愿意揣摩它的真假度?热恋一份人、事、物,不论程度几何,都要留把标尺放在口袋。“时机”固然重要,但一味热追,反而破坏了当初的臆想。任何钟情,包括梦想,都需要“六分收获,三分未得,另存一分,权当留白”。只有如此,我们的情感,才会在脆弱的表层涂上“保护”。
我们可以选择去当那只执着的狐狸,嗅到果实,马上出击。它的结果,必然是“来的快,也去的快。”既然“狐狸身份”是种宿命,不如,在出击前“打算”,在得到后“盘算”,让一切都能“计算”,那生活与梦想才会“划算”。 。。
一个人的战争与“罪罚”
心情阴霾的时候,连阳光都成了负累。从初夏持续到初秋的疲乏,如万斤钢铁,让呼吸浸染艰困。
基督教里,因为信奉“原罪”的理念,每个人都要谨慎生活、处处反省
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