第五章 不一样的武举 (第1/3页)

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南唐虽然在前不久的一场大战中败于北周，导致被迫迁都称臣。但是全天下都不能否认南唐的兵力鼎盛。本朝南唐皇帝虽然较之先皇还有一定的差距，但是之前留下来的全民尚武的风气并没有就此改变。

话说当今天下武学分为四境，分别是：初见、相识、倾语及结缘。

刚开始时，你仅能感受到天地间元气的存在，却不能调动天地间一丝一毫的元气。

这个阶段，你只能通过不同的吐纳之法，将你所见到的极少部分的天地元气纳入自己体内，从而在自己体内模仿元气的运行轨迹，从而进行元气的累积。随着元气逐渐的累积，你也能够拥有比一般人更为强健的体魄，可以修炼一些基本的拳脚功夫，这便是武道的第一重境界，名为初见。

而第二境界则名为相识，此时的你与天地元气已经相互熟络，能够将自身体内的元气运行与天地间的元气进行沟通，从而借助天地间元气的力量。但是借用的力量总和不能超过你自身体内的元气总和，所以在这个境界上可以修炼一些最简单的轻功和一些铁布衫的功夫，而到了这个层次的人，在江湖中也算得上是一名武师了。

第三个境界则名为倾语，这个程度上你们已经能够与天地间的元气进行较深层次的互动，且能够调动较大程度的天地元气为自己战斗，并能在一定程度上解决自身元气积累的极限。

到了这个境界巅峰修为的人，甚至可以以四两拨千斤，仅需付出一点自身的元气便可调动极其庞大的天地元气。而修为到了这个境界，已经可以称为高手了。

至于第四个境界称为结缘，这个境界里，你已经与天地间的元气融为一体，可以称这个境界的武者为大武者。因为这种人物，已经可以称为战略性的存在。一个人面对三千铁甲亦能进退自如，在战争中往往能够左右一场胜利。而在南唐能够达到这种程度的人不超过五个，整个天下估计也就三十人之多，当然可能有一些隐世宗门或许存在一定数量的结缘境界的习武者，但是有也不多。

当今天下，如果算倾语境界以上的高手数量，南唐绝对可以算天下最多，而且南唐在明面上还有五个结缘境界的高手，其中衍庆大师更是达到结缘巅峰，结缘中境有林森，结缘下境有花无泪和颜华。至于最后一个结缘高手便是南唐国师——翟天观的赢翟天，至今为止只是知道他是结缘境界的高手，至于具体什么境界却无人知晓。

不过听说，南唐第一高手衍庆大师都曾说过，如果自己没有创出万华剑法，或许不会是赢翟天的对手。考虑衍庆大师说这话时已是结缘上境的修为，这个赢翟天最不济也是个结缘上境的高手。这还没有算上名言所统辖暗部中的众多高手。可以说，南唐在武者高手的数量上，较之一些天下名门势力都不遑多让。

不要觉得结缘高手很多，其实整个天下明面上的结缘境界武者不会超过三十个，而实际上绝对不会超过一百个，在这数万万人口的全天下，不超过一百个的结缘高手。

就如此前，整个北周就只有释天和尚这一个结缘巅峰，虽然一个结缘巅峰并不是几个结缘上境就可以弥补的，但是这也说明了结缘境界的高手对于一个国家来说也是战略性的存在。

身为帝国上层人员的名扬，此时就对自己认识那么多结缘境界强者的事情感到极其的不满。因为南唐武者的尚武之风极其严重，所以很容易出现武者对于强大武者的崇拜甚至超过了一些贵胄。

今天是武科考试的日子，迁都之后，大唐国君为了让全国上下不为了一场战争的失利而失去信心，愣是在迁都不久后便举办了本届的武举。

一大早，花无泪便来到名府约上名扬一同前往武举科场。名扬本来对于这种武举没什么兴致，再加上酷暑难耐，本想推了这事。

但理想总是美好的，名扬在吃过早饭后，还是老老实实地踏上了前往武举科考的场地。谁叫自花无泪那个没良心的家伙来“请”自己去科场呢。单是花无泪也就罢了，这家伙在来之前还去了一趟颜府，颜华对于国家之事当然是极为热心的。

既然颜华都来了，那么颜艺当然也是跟着过来了。看到了日思夜想的颜艺，名少爷不经男子气概大爆发，说什么也要去武举科场，似乎外面是寒冬腊月一般，飞也似的跑向科场了。花无泪摇摇头，只能无奈地跟了上去。

只是刚到科场不久，所有人都朝着花无泪和颜华蹦过去了。名扬不满的看着日晷，自己已经等了三刻钟了，登录官竟然没有回来，花无泪这个小子，看来除了招女人，招男人的本事一点也不差！

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