第33章 悟道。 (第1/1页)

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萧红淑临死前当着全体龙国人的面说的那一番话彻彻底底惹了大麻烦。 这种涉及到高官子弟的问题处理起来十分繁琐。 国难当头必须要安抚民众。 要知道眼下十四亿人住在青州这么一个省。 本来青州就在龙国西北，工业基础薄弱、土地贫瘠，这下这么多人堆在一起，管理起来十分麻烦。 短短三个月国土沦陷地只剩一个省，那么多的工厂企业都没来得及搬迁，导致眼下工作岗位十分缺乏。 有大半人都没有工作靠着国家救济过日子。 能让着十四亿人吃得上饭就是天大的成就了。 这时候哪怕一个小问题只要乘以十四亿就会变成一个天大的难题！ 何况这种事情？ ＊ 说回游戏里，人都是会成长的，这次的经历给叶云带来前所未有的成长。 常言厚积薄发，就是一点点积累，某一天突然开悟，眼前豁然开朗。 就像是爬山一样。 几步路看不出来，突然之间眼前再无遮挡，什么事情都看得明明白白。 叶云就处在这么一个状态。 他现在能够透过现象看到本质。 就像刚刚萧红淑事件一般。 在和萧红淑的争吵中，叶云忽然明白这根本毫无意义。 他根本吵不过人家，吵架是人家的长处。 话语权无法掌握在他手里。 但是他有军权。 这是他一直忽略掉的东西。 当然这也正常，常言道屁股决定脑袋，叶云作为一个无权无势、初入社会的大学生根本想不到可以用这种方法来解决事情。 身份突然变成手握生杀之大权的权力人物。 不熟悉这权力的游戏实属正常。 他以前思路不够开阔，只能看到一种解决问题的方法。 后来叶云突然明悟。 批判的武器无法代替武器的批判。 吵架是萧红淑的长处，他的优势不在此处，继续和她吵下去根本赢不了。 这就得发挥其他方面的长处来胜过萧红淑。 也就是军权。 这个道理在生活中也有很多类似的情况。 例如在互联网上和一个不认识的人吵架，连续吵上个几天甚至几个月。 根本毫无意义，完全得不出一个结果。 不如好好发展现实生活中的物质条件，或者开拓精神思维。 在这些方面胜过那个不认识的人。 这才是胜利的方法。 “主公，一百轻骑已经备好，随时可以出发。” 叶云点了点头，翻身上马，对着邓艾开口询问： “那两千逃兵如何处置？” “启禀主公。”邓艾坐在马上回话： “自古以来无非就是两条，或杀或抚。” “若抚，只需要杀掉钱意林即可，分给军中将官一些赏赐，得了好处自然不会生乱。” “怎么不提杀的事情？”叶云一挑眉毛发现不对。 “若杀，将军何须召集这一百轻骑？”邓艾笑而反问。 “噫？我记得历史上你是被人搞政治斗争给害死的，我还以为你政治智商为零。” 继木明河开口说话打破活木头刻板印象后，叶云对邓艾的印象也大为改观。 历史上邓艾是怎么死的？ 邓艾在偷渡阴平后立下了天大的功劳。 于是邓艾飘了，居功自傲，没有请示司马昭私自处置投降的刘禅等人。 又筑京观炫耀自己的功绩。 接着又上书要讨伐东吴。 邓艾是国之良将、治郡大才，他做的这些事情是正确的错事。 正确的是这些事情每一件都做的很对。 错的是身份不对。 第一，你对蜀地的前皇帝和官员私自册封，蜀地感的是你邓艾的恩情，将来司马氏还怎么买好？ 第二，你处置皇帝，那是你该干的事情吗？ 越权了！ 而且邓艾灭蜀时实际上有个领导叫做钟会，他是直接越过自己的领导钟会上书司马昭。 你让领导怎么想？ 于是钟会开始搞事情。 他收了邓艾要给大领导司马昭的书信，临摹字迹改信，将邓艾的书信改的语气是傲慢无礼。 更何况邓艾不是自己人！ 邓艾出身寒微，是一个放牛娃，自己努力发奋攻读才有了今天。 可问题是魏晋时期的九品中正制已经形成了一个庞大的利益集团。 九品中正制取才看的是家世。 家世，用我们现在的话来说称之为圈儿。 司马昭就是靠的这些圈内人士上位的，对于司马昭来说这些人才是自己人。 你一个寒门子弟能够凭借着机会挤进高层，本就和这些天生高贵的功臣子弟不对路。 又搞这一出，你不死谁死？ 以史为鉴可以知兴替。 邓艾一生经历对于广大普通群众是有教育意义的。 第一，对于寒门子弟来说读书教育才是跨越阶层的优选。 第二，要知道进退，尤其是思退，当这一辈子向上爬到一个本不属于自己的阶层后，要知道收敛巩固，不要张扬。 “二世为人，哪能同一个活法？”邓艾答的十分诚恳。 叶云听后轻笑一声，正巧王二郎穿好披挂上马归队。 他一挥马鞭，领着一百轻骑与邓艾、王二郎出关朝着两千人大营飞驰而去。喜欢全球高考：谁说历史无用？()全球高考：谁说历史无用？。

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