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这一日，赵无极正在修炼几门遁术神通，却闻到一股异香，却是女娲娘娘回山了。

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PS：按照起点惯例，这时候如果有人说主角那么容易相信人，那么我应该在书里解释：赵无极明白，伏羲乃是大神，修炼的绝对不是那夺人精血魂魄增强自己法力的邪恶修士，要害自己简直易如反掌，完全没必要多此一举，况且，伏羲仁德之名，后世谁人不知……等等起点大神的通用灌水大法。

当然，我也不能一点解释都没有，毕竟水水更健康，有时候水一点，大家看得明白、直接，会更舒坦。这里提及，是为了以后如果大家看到觉得不可思议，不妨换位思考一下，从伏羲的角度，主角有什么号残害的？最后，现实有时候比小说更YY、更脑残，因此书里面出现的某些情况，完全不必大惊小怪。

第003章　离开不周，宝光冲天

拜过了姿容绝世的女娲娘娘，赵无极有一种迷迷糊糊的感觉，连番遇到大神，这等遭遇，也算是一桩运气了。

有人说，女娲和伏羲不同时代，有人说，伏羲转世一次，所以神话历史上，伏羲和女娲是不是同一个时代，众说纷纷，但没有一个准的，这让华夏神话，也变得混乱不已。这些，赵无极都不想去管，他只知道，他目前所在的这个世界，女娲和伏羲是同一个时代的，而且两人并非东瀛岛国传出的兄妹夫妻，而是作邻道友，目前也不是夫妻。

如果真要算起来，伏羲和女娲，用道侣二字形容，颇为合适。

道侣，修道伴侣，并非一定是异性夫妻才行，还能是情同兄妹的知己，也可以是有共同目标聚集在一起的修士。

道侣被指为夫妻，是在道统门派成立之后的事情。

门派建立之后，同门师兄姐妹，也能算成道侣，那时候，男女谈论结为道侣之事，当然是想更进一步，结成夫妻一样的修道伴侣，不过东方修士都比较委婉，不会直接开口说做“夫妻”，就用“道侣”来说了。这如同男人和女人，本来双方之间都有交往，已经算是成朋友，但是有一天男人向女人表白，让女人做他的女朋友，女的同意了，双方恋爱，但还是说男朋友或者说女朋友，而不是说恋人。

赵无极见过了女娲娘娘，又从伏羲那里学了一些法术神通，同时了解一些洪荒上的事情，渐渐发现自己修为再难寸进，知道遇到瓶颈了，思考一番，便向伏羲女娲辞行，离开了不周山，往洪荒走去。

赵无极出了不周山，一时间也有些茫然，不知应该前往何处，但是他也光棍，所以随便选择了一个方向，便走了起来。

这一走，赵无极发现，洪荒非常不简单，就是茫无目的的行走，也能历练身心。洪荒处处有惊险，不说动物凶残厉害，便是植物，也恐怖非常。其中，赵无极定义为“食人花”“食人草”“食人树”的一些植物，简直是防不胜防。

食人花好理解，一朵三米高的大花，居然会弯曲扭曲，好看的花瓣，会突然冒出尖锐的刺来，将路过的生物连皮带骨都吞下去，对这些，赵无极经历了一次，还能轻易闪开。不过，那食人草却是防不胜防，这洪荒大地，哪里没有草？不小心进入食人草的区域，手脚会被草给结绑起来，然后草边缘锋利的一边，就会磨切被帮助的你，如果没有一点本事，铁钉要被切成碎肉，成了这些草的养分。

食人树，大多数像柳树一样，垂下一条条晶莹的枝叶，若不小心在树上休息，就会被这些枝叶卷住，然后被叶片切割而死。

这些危险不大，伏羲自然没说，赵无极虽然不惧，但是不小心之下中招了，还是吃了不少苦头，幸好伏羲帮他点化的衣服本身的品质不凡，水火不沾，灰尘不染，而且草木也伤害不了，否则赵无极现在已经裸奔了。一路行走下来，赵无极也遇到了一些极为厉害的虫子，靠着五行神通，很快就将其化解了，从开始全力施展，闹得声势骇人，到后面轻描淡写就能解决，这期间的变化，让赵无极受益匪浅。

在不周山上，赵无极在伏羲那里了解洪荒之事的同时，自然也知道一些虫兽剧毒无比，就算是天仙中人被咬上了，只怕都要去半条命。一些修士，还专门用这些虫兽炼制蛊毒，端是无比的歹毒，所以行走洪荒，并非因为众生尚在摸索道法神

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