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本上是不会有什么危害的。”“谢谢你能够这样理解，文…革，有你这样的朋友是我一生的骄傲啊。但是我还是要劝你，千万小心。在工作当中不要冒尖，对领导低声下气一点，混着过算了。你看看我现在，饭碗都成了问题。”“不冒尖嘛！……应该是做得到的，低声下气嘛！……恶心死了。时间一长，说不定会产生社会受虐心理的。”我知道，文…革所说的社会受虐心理是从《虐恋亚文化》里看来的，他还居然用上了。

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第七章：小曼：09

“我在王小波的杂文集里看到过一篇文章，叫《洋鬼子与辜鸿铭》。”“我说菠菜呀，你可是真让我佩服，总说自己记忆力差，可是看过的书总还记得。”“因为这篇文章印象太深了”“为什么呀！”“呵呵，电脑启动了，干脆我找来给你看看吧！”

我在网上很快搜索出很多结果，随便点击一个。“对，就是这篇。文…革你看开头这段：‘我看过一些荒唐的书，因为这些书，我丧失了天真。在英文里，丧失天真（lose　innocent）兼有变得奸滑的意思，我就是这么一种情形。我的天真丢在了匹兹堡大学的图书馆里。我在那里借了一本书，叫做《一个洋鬼子在中国的快乐经历》，里面写了一个美国人在中国的游历。从表面上看，该洋鬼子是华夏文化的狂热爱好者，清朝末年，他从上海一下船，看了中国人的模样，就喜欢得要发狂。别人喜欢我们，这会使我感到高兴，但他却当别论，这家伙是个sadist，还是个bisexual。用中国话来说，是个双性恋的虐待狂。被这种人喜欢上是没法高兴的，除非你正好是个受虐狂。’”“你想说什么呀，菠菜。”“你接着看呀！：‘从表面上看，此洋鬼子对华夏文化的态度和已故的辜鸿铭老先生的论点很相似——辜老先生既赞成妇女缠足，也赞成男人留辫子。’…………‘那个洋鬼子见到中国人给人磕头，心里兴奋得难以自制：真没法想像有这么性感的姿势——双膝下跪！以头抢地！！口中还说着一些驯服的话语！！！他以为受跪拜者的心里一定欲仙欲死。听说臣子见皇帝要行三磕九叩之礼，他马上做起了皇帝梦：每天做那么快乐的*，死了都值！总而言之，当时中国的政治制度在他看来，都是妙不可言的*和性仪式，只可惜他是个洋鬼子，只能看，不能玩……’‘在那本书里，还特别提到了中国的司法制度。老爷坐在堂上，端然不动，罪人跪在堂下，哀哀地哭述，这情景简直让他神魂飘荡。…………这个洋鬼子看了几次，感到心痒难熬，简直想扑上去把官老爷挤掉，自己坐在那位子上。终于他花了几百两银子，买动了一个小衙门，坐了一回堂，让一个*扮做女犯打了一顿，…………那本书里还有一张照片，是那洋鬼子扮成官老爷和衙役们的留影。这倒没什么说的，中国古代过堂的方式，确实是种变态的仪式。不好的是真打屁股，不是假打，并不像他以为的那么好玩。所以，这种变态比S／M还糟。’‘……在洋鬼子的S/M密室里有什么，我们这里就有什么，这种一一对应的关系，恐怕不能说是偶合。在密室里，有些masochist把自己叫做奴才，把sadist叫做主人。中国有把自己叫贱人、奴婢的，有把对方叫老爷的，意思差不多。有些M在密室里说自己是条虫子，称对方是太阳——中国人不说虫子，但有说自己是砖头和螺丝钉的，至于只说对方是太阳，那就太不够味儿，还要加上最红最红的前缀。这似乎说明，我们这里整个是一座密室。光形似说明不了什么，还要神似。’”“嗯，有些道理……王小波真是奇才。如此一一对应的观察，可以看出，中国几千年来一直在奉行着奴化教育，甚至当今的电视剧也不乏此类宣传。尤其是古装戏，竟是些这种情节。”

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第七章：小曼：10

“菠菜呀，今天你来了正好，我想让你看些新东西。”文…革麻利的点击着聊天记录，找出一个叫小曼的对话记录

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