第20部分 (第1/3页)

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青少年必须对性冲动作好心理准备。当他们对异性产生迷恋时，他已经不仅需要他人的尊重，而且表明他已经能独立地承担义务，对他人负责。我们在何种程度上使他们对此作好准备，决定着他们到了青年和成年时期给他人带去的是幸福或是灾难。作好对性冲动的心理准备，犹如小鸟有了独立飞翔的翅膀。当一个人进入成年，当班内已经没有梳平头、结小辫的年轻孩子，即当他们都成了真正的男子汉和女人的时候，教师干预他们个人生活的范围就极端有限了。可是在这个时期，教师仍要尽量多地了解每个学生的内心想着什么，要机智地、不被觉察地观察和施与影响。要同少年男女，青年男女亲切地、坦率地，最重要的是机智地谈论爱情问题，谈话要始终贯串一条红线：感情要受思想、理智、意识的支配，不能让感情冲动占上风，必须让理智、悟性来主宰。以自觉的、理智的态度对待欲望，是教师在涉及学生的最大隐秘——爱情问题时需要讲明的问题本质。爱情的纯洁、高尚、忠贞，这是把人们结成为牢固的社会细胞——家庭的力量。

要让年轻人认识到恋爱是做母亲和父亲的前奏阶段。爱，就是对你所爱的人感受到一种巨大的责任。爱情如果是理智的、聪明的、审慎的，它才是高尚的。

要尊重姑娘，要爱护她的荣誉、美德、骄傲和独立的人格。你心爱的姑娘可能成为你的妻子、你的子女的母亲。她在新一代人中再现了你和自己，使人类得以繁衍。爱，不仅是获得性的满足。你对妻子的爱，她对丈夫的爱，是精神生活、精神心理和道德审美关系的最微妙领域。

爱，不仅是尽情地欣赏为你创造的美，从中得到快乐和满足，而且要不断给心爱的人增　添美的力量。凡是不能给爱情增添美感的人，将会很快失望：眼中的美人会变成丑女，由逐渐厌恶而发展为另寻新欢。这不是爱情，是道德败坏，精神空虚。为了能终生对所爱的人忠贞不渝，就需要在一生中不断创造美，恢复他（她）的美，为此甘愿献出自己的全部精力、智慧和感情。只有那些能支配自己的愿望，在高尚的动机和爱情生活中找到真正幸福的人，才能相互爱得越来越深。我们的感情的完美无瑕，我们对心爱的人的忠贞不渝，这都取决于我们的愿望有多么高尚。

我，在道德上是个不可分割的整体。一个在精神心理和道德审美关系中卑鄙龌龊、心灵空虚的人，决不能成为一个好公民，不能成为一个为实现崇高理想而奋斗的真正战士。

父母之间的情深意笃的爱情，这种爱情显示的榜样作用，以及他们在日常生活中相互关系的全部总和，都是巨大无比的教育力量。

父母之间的高尚、纯真、美好的爱情，他们互相尊重、彼此信任，互相关心，以诚相见，体贴入微，共享欢乐，同分忧伤，在任何情况下——　幸福时刻或遭受苦难，形影相伴或孑然一身，都忠于爱情，信守不渝，这一切是任何东西也不能取代的道德力量。在这种力量影响下，年轻的一代能养成极端敏感的心灵。他们相信正义，痛恨邪恶，憧憬光明，生气勃勃，他们热爱幸福欢乐的生活，确信正义事业威力无穷，必然取得胜利。

家庭生活不会总像节日那样充满欢乐。在家庭生活中，忧虑、不安，往往多于欢乐。家庭生活中的欢乐，就是为崇高的目标而奋斗，为此，人们难免会经受忧虑和不安。要燃烧起来，为你心爱的人照亮前进的道路。这就是家庭生活的真正幸福。

你需要同心爱的人共享欢乐，同分忧伤；要精心保护你心爱的人，勇于承受命运的打击；要同你的家庭突然遭受的不幸作英勇斗争。你的高尚情操和胸怀就表现在这里。

爱人被病魔缠身，是家庭中的极大不幸。在这种不幸时刻，要对爱情忠贞不渝——这要求一个人付出巨大的精力，甚至不惜自我牺牲。当自己心爱的人身患重病的时候，也要对他情意绵绵。

在家庭生活中应当尊重心爱的人的思想、信念、感情、志趣。总之，既要维护个人尊严，又要相互谦让。你们从听到自己孩子的啼叫声起，就肩负起复杂、重大的公民责任。

你将要做父亲。你要知道教育子女，是你应担负的重大公民责任，是你热爱祖国，为祖国服务的表现。任何一个工作人员都可以由另一个工作人员代替，但是，一个好的父亲是不能由另一个好的父亲所代替的。

婚后，一分钟也不要停止相互教育和自我教育。夫妻的精神生活变得越来越充实，这也是婚后生活的一大幸福。在精神上日趋完美，可使生活丰富多彩，充满乐趣。

未来的丈夫和父亲

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