第174部分 (第1/4页)

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那么其三，功德证道，功德便是众生愿力，以众生之力护持自己，功德便要得到众生的认可，但是这认可又岂是那么好得到的？

心思阴沉者已然有所打算。

紫云中飞出六道紫芒，分别飞入六个人的体内，鸿钧清冷的声音传来。

“此乃混沌紫气，天地规则的凝聚之体，可谓道基，三清为盘古所化，当有三道，女娲有重任于身当有一道，尔等四人可为我入室弟子。接引、准提，有大机缘，大毅力，可为我记名弟子，有二道。”说完这段不清不楚的话，鸿钧所化的紫气便隐于虚空，紫霄宫也在虚空中消失无踪。

但是偏偏就在鸿钧消失的那一刻一道紫气莫名的飞出，嗖的一声钻入了一个身穿红袍的道人体内。

洪荒千年之后，又是一道无边威压降世，又有圣人出，这一次成圣的是女娲，她于东海之滨采用九天净水，九天息壤以及自身精血造出一个新物种，名曰‘人’，身为人族之母，理当享受人族永世供奉，无穷愿力化为功德，女娲元神瞬间在这些无穷愿力的护持之下到达了世界的尽头，融入虚空，寄身天地，从此女娲为圣，万古不朽。

此事一出，众神皆惊，功德成圣，一时涌上众神心头。

功德！何来功德？

众生不苦，无需拯救，众生不苦，无有功德！

功德便是贪天之功，而功德证道便是以众生助自己成圣。

有望成圣的众神心中纷纷涌现出这么一个词，大盗不止戈。

偷天之机，便是要为自己制造功德之道。

战争，争斗，不可避免。

巫妖或是新生的人族在众神的阴谋下，肆意的杀戮着，争斗着，泼洒这自己的豪迈，然后让更多的生命苦不堪言。

老子游历洪荒六十年，以老者姿态，教化众生，建立人教，以人为本，在斩去三尸之后成圣，紧接着原始立道阐教，主张建立有序世界，阐述天地至理，造化生灵，斩去一尸后成圣。紧随其后的通天立道截教，截取天地一线生机，有教无类，将三道众生可谓一网打尽，借入他门下，斩去一尸成圣。

西方接引准提二人，于西方灵山之上立下无数宏愿，借助未来众生愿力，成就圣人之道。

但是这样也注定了他们日后要辛苦偿还宏愿，为了偿还宏愿，在那背后推动两把，将原本不会发生的矛盾引发，然后他们再以善者的姿态出现，拯救生命，偿还宏愿。这便是大盗不止戈。

第五卷　开天辟地　第五百零四章惊现时间使用者

六圣齐出带给洪荒天地的不仅仅是稳定和短暂的和平，其背后更是暗涛汹涌，当然这和张越没什么关系，以不周山为遮掩，张越将小世界沉入不周山底下的地心，毕竟圣人现世，恐怕他再如以前那样大摇大摆的裸露在地表，即使有不周山作为掩护遮掩气息，却也有可能被哪位圣人当做什么上好的先天材料捡回去，将他练成个什么神兵利器的，那张越可没法哭去。（霸*气*书*库*整*理）

徜徉在时间长河之中，张越观看着这个世界，有些确实如神话故事中相传，而有些事情却与传说中的大相庭径，或是后世言传失误，或是被时间掩埋或者扭曲。

两相对比，张越竟然对时间又有了一层新的体会，时间在一定程度上认同了历史，但是历史还是历史，但是时间却只是时间，历史和时间的最大不同之处在于，时间是由天定的，是就是，不是就不是，历史确是由人定的，历史如此记载，但是事实却不一定如此。到现在张越不禁为自己曾经将时间和历史等同起来而感到有些可笑，幸运的是，张越没有一味的迷失在历史的真相和谎言之中，只有穿透了那些或许是真实或许是虚假的东西才能触碰到时间。

就在张越的灵魂沉在时间长河的河底进行更深层次的反思的时候，忽然张越感觉到时间长河里加入了两道不同寻常的波动，那不是因果交替荡起的浪花，而是切实的生命投入到时间长河中的脉动。

这两个投入到时间长河中的生命对时间的领悟明显不如张越，但是却各有独到之处，一者灵魂似乎对时间有着独特的感应，在时间中虽然无法只有荡漾，却也能够充分的做到因势利导，算得上天赋异禀。

另一个却相对要蛮横许多，灵魂本质上似乎对时间没有太多的认同，但是肉身与时间之力的契合却比张越曾经的身体还要强上许多，毕竟张越的身体成神之后是以空间神力强化，每一寸肌肤都是空间运行，尽管时间和空间不相冲突，却终归不是最好的选择。

如今张越

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