第129部分 (第1/4页)

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说的话很是官方，实在是叫人提不起什么兴趣来听。朝凤只是应付一般的笑笑，目光却落到了一边的女子身上。自来美人；不是温雅秀美；便是娇艳姿媚；这位夫人却是十分美丽之中；更带着三分英气；三分豪态；同时雍容华贵；自有一副端严之致；令人肃然起敬；不敢逼视。

这位夫人身穿一袭素锦宫衣，外披水蓝色轻纱，微风吹过，轻纱飞舞，整个人散发出淡淡灵气。看的气势，便能猜测到她的身份自然是不低的，可是这服饰实在朴素了些，却叫人看不出她的分位。

“这是孤的妻子，唤名出云。”见到朝凤的目光，彝丹拉起那女子的手笑了笑，然后解释到“云儿是北彝本土人士，可是却一直喜欢大夏的诗词歌赋。对大夏的文化的了解，也远比要透彻，有事问出来的问题，就是见多识广的大学士也回答不上来。彝丹还恳请娘娘。可以和拙荆说一说大夏的事情。”

他刚刚说的是妻子，而不是王后，或者是其他的什么。再看彝丹和出云相交在一起的目光，虽是没有刻意的矫揉造作。却是有一种说不出的温暖之感。即便是自己这个外人，也能看得出他们之间的情感。

“我的年纪要比娘娘稍长些，想必也能和娘娘说上些话。若是娘娘不嫌弃，我愿意以长姐的身份。来照顾娘娘的日常起居。”出云笑了笑，走到朝凤身边亲昵的拉起了朝凤的手，他的声音虽并不如何的宛转，可是却叫人听的十分舒服。再看她的面色，也不是刻意的接近，只是单纯的温柔。

见到出云这般示好，朝凤既没有表现的太过热切，却有没有表现的冷淡，只是脸上浅浅的笑了笑。点了点头。毕竟自己来北彝。可不是像匈奴一样的得过且过的混日子。这一次作为质子出使，不过是个借口。一是为了拖延时间，二便是为了培植自己的势力。让自己在匈奴站的更稳。

这一次出使北彝，自己想看见的非但不是什么所谓的和平。而是更加狂热的血雨腥风。所以自然是无需再玩什么，小女人之间姐姐妹妹的把戏。自己的目标，是彝丹，是消灭北彝。朝凤眯了眯眼睛，在心里冷冷一笑，可是面上依然是一副温婉的样子。

“娘娘身上的衣服，虽还是能看出来，是按照礼法穿着的。可是未免也太朴素了些，莫说是没有大夏的华美，就和和匈奴比，也略逊了一筹。”朝凤的眼睛在出云和彝丹身上扫了扫，然后轻轻地笑了笑“既然娘娘和陛下喜欢大夏的文化，朝凤这里也刚好有几匹大夏的席绢，不若就算就朝凤赠与娘娘，陛下的见面礼。”

还没等出云说话，彝丹就先摇了摇头：“侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。北彝节俭的习惯，是祖宗那辈子就传下来的。娘娘的好意，彝丹谢过了，却不能收。”

从主观角度而言，游说的对象可以具体分为三种类型，即：好名型、好利型和暗中好利表面好名的名利皆好型。如果君主属于好名型，而游说者不察，劝其博取厚利，势必被视为充满铜臭的市井之人而受到冷遇；如果君主属于好利型，游说者劝其博取美名，则会被视为迂腐不堪而加以排斥。

譬如商鞅游说秦孝公以帝道、王道，说得秦孝公瞌睡连连，直至商鞅改变策略，说以霸道，才使秦孝公为之振奋，与其促膝畅谈，从而达到深获吾心的效果。最麻烦的是第三种类型，这种类型的君主其实既在意外在的美誉，同时更关切自身的实际利益，属于名利兼顾的类型，也是最难游说的类型。可是现在，自己好像碰上了第三种了。

朝凤勾了勾嘴角，低下头笑了笑：“朝凤虽是早就听说过北彝的勤俭之命，可是却一直并不相信。直到今日一见，果然名副，其实叫人佩服。朝凤作为质子，被送到北彝，承蒙礼待，不胜感激。”

“好了，好了。大夏不是有这么一句话吗：‘有朋自远方来，不亦乐乎。’既然是朋友，那就不要说这些有的没的了，难道你们都不嫌外面的日头晒不成？”出云笑了笑，伸手亲昵的揽住朝凤，就往宫门中走。

北彝的宫殿和匈奴的，看起来还是有不小差别的。只见黄琉璃瓦单檐四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。四脊顶端聚成尖状，上安铜胎鎏金球形的宝顶牌匾上写着‘太和’二字，怕是殿名。这个宫殿是五脊四坡大殿，从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，这样就构成五脊四坡的屋面，建筑术语上叫庑殿式。檐角有十个走兽，分别为鸱吻、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。

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