第22部分 (第1/4页)

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钟南麓大不以为然，“这是本末倒置！我一直以为文学与科学相较，文学才最能区分人与动物之别。若比科学手段，试问人类至今能造出一座堪与白蚁窝穴相媲美的建筑吗？论文学，这世上应该没有哪一只白蚁在写‘我是天才’吧！——文学是人类独有的，而只有独特才能成为标志！”

欧阳崇佩服道：“‘好人’！你岂不是要得诺贝尔文学奖了！”

钟南麓把手一挥，不屑一顾，“诺贝尔？他没有资格给我颁奖！一个制zha药的，再说只是个外国人。之所以有那么多人眼红于‘诺贝尔’奖，无非就是冲着那百万美元罢了。一群逐臭之夫！一个人的文学造诣，和他所处的民族的文化底蕴是分不开的。你没听歌德说——我们的祖先还在丛林里的时候，中国人已经有了自己的散文。所谓‘姜还是老的辣’！因此最好的文学家都是中国人！司马相如啊，李白啊，商甫啊，白居易啊，大历十才子——司空曙啊……”说到最后一个名字的时候，钟南麓自己忍不住笑了起来。

欧阳崇又道：“我以为你致力于老庄，应该修炼得清心寡欲了，没想到你还有这样热切的抱负。”

钟南麓道：“清心寡欲！那是经历人世沧桑后的一种无奈的觉悟。或者是天赋异禀的睿智。我既非前者，又配不上后者，依然还是碌碌尘寰中的一个。”

“你还是凡尘中人？可是却不见你有我们俗人的习性，如果换作我那位叫莫离殇的朋友，这一间屋子早挂满了女明星的海报了！”

钟南麓嗤之以鼻，“最讨厌那些俗不可耐的女明星了。一天到晚就知道做些搔首弄姿、挤眉弄眼的丑态！”欧阳崇拍手道：“我也这么以为！你想想，作为一个公众人物，就应该自尊自重些，却老是做那些失态的动作，说那些失体的话，叫外国人看见了，还以为中国的女子都同她一样呢！”钟南麓寻思一回，道：“听说，最近又出来一批所谓的‘选秀偶像’。”欧阳崇点头，道：“哦，我晓得。我朋友莫离殇就挺喜欢他们的，据说现在很红。不过，我不喜欢。”钟南麓疑惑道：“你跟莫离殇关系好吗？”欧阳崇道：“很好！”钟南麓诡异道：“为何？趣味差这么多，还能如此要好吗？”欧阳崇道：“我检定朋友，从来只奉行一条准则——真心诚意就够了。”钟南麓道：“你比我要豁达！对于跟我兴趣差太多的人，我是无法包容的。”欧阳崇道：“你还没说你对那些人的看法呢！”钟南麓道：“这些人，懒得说了。打扮得不男不女、不伦不类的。自以为洒脱豪放——‘巾帼不让须眉’！却是做了男人的附属品还不自知！既然张扬个性，宣示女生不比男生弱，为什么又一副假小子的德性呢！这不是曲折表态——男的就是比女的强！为什么她们没有想过用女孩子的特性来征服观众呢？难道，温婉、天真、善良真的就比不上浮华、嚣张吗？”欧阳崇道：“还有好笑的呢！我在食堂吃饭的时候看过一期，那评委的评语才精典，最高的奖誉便是——你们勇于展现自我！”

钟南麓冷笑道：“这样龌龊的自我也值得展示吗！如果这样都行，找一个流氓上台展示耍赖的功夫，也能入围吧！”

欧阳崇欣然道：“被你一语道跛了！哎，你有没有发现，那些流行歌曲唱得实在太单调无聊了！老是什么‘心在痛’，‘心在流泪’或‘心在呼唤’。”钟南麓简捷了当道：“因为他们不要脸！你不知道，还有一帮所谓的创作型歌手，嚷嚷着要做中国特色的歌曲呢！”欧阳崇不禁冷笑道：“我倒是想奉劝两句，可以张开嘴赞美京剧的博大精深，但不要咧嘴就唱。到时候流到外国人耳朵里，人家听了这鬼哭狼嚎，还以为中国人是原始部落呢！”钟南麓补充道：“突显中国特色，不一定非要拿纸就画竹子，提笔就练书法。再么，穿一身拖遢的康装张扬过市。那只是形式而已，真正的中国特色，是要融入中国人的精神特质。譬如，中国人对于亲情、友情、爱情的情感逻辑、生活理念。所以请那些歌手明星们不要再糟蹋祖国文化了——穿着长褂骂粗话。想想就恶心，锥心！”

顺着这个话题俩人又聊到了中国传统的服饰去了。钟南麓哼了一声，“说中国人目光短浅，从此可见一斑了！他们所指的传统，最多只追溯到清朝——鞑子的朝庭！说实在的，康装哪一点好看了？看看那些穿上去的穷酸样！”欧阳崇道：“我也纳闷。论庄严，康装哪比得上汉服。论飘逸，又及不了明代的。再说华贵，康代的有过之而无不及。所谓的‘康装’式样死板僵硬，真看不出来哪里好。难道说汉康的宽衣博袖已经不能适应现代的潮流了！那么朝韩和日本的传统服饰为什么就可以呢？

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