第9部分 (第1/4页)

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5。君子之交淡如水（1）

《中庸》的仁爱，还体现在了与朋友的友爱上。

不过，一说到朋友，就会有一个问题：按照《中庸》的观念，我们跟朋友应该怎样交往呢？

我们不妨先去看一个关于孔子的故事。

孔子岁数已经很大了，有一天，他突然对曾子感叹说：“我死之后，子夏每天都会进步，而子贡则会一天不如一天。”

曾子很好奇地问：“老师，您为什么这样说呢？”

孔子答道：

“子夏很喜欢和比他贤明的人相处，而子贡则喜欢不如自己的人。

我曾经听说，假如不了解儿子，可以观察他的父亲；不了解一个人，可以看他结交什么朋友；不了解领导，可以看他的手下；不了解土地，则可以看土地上长着什么样的草木。

所以，我们可以说跟君子住在一块，就像来到了栽满灵芝兰草的房间，时间久了都不觉得香了，因为自己也变得同样香；而跟坏人待在一块，就像到了鱼铺，时间久了也不会觉得臭，因为自己也变得同样臭了。

你发现没有，装着红颜料的盒子久了会变红，而装着黑漆的盒子久了则会变黑。

正是由于这个原因，君子对于选择朋友，是十分谨慎的。”

从孔子的这段话，我们可以看出，在儒家文化里面，对一个人与什么样的朋友交往是十分看重的。

俗话说，“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”。一个人倘若交友不慎，就如同进入了一个垃圾场，很快就会被污染了。

在孔子眼中，有益身心健康的快乐，总共有三种，它们分别是“节礼乐，道人之善，多贤友”，也就是用礼乐调节生活，宣扬他人的优点和广交良友。

一个人交到了良友，就如同得到了左膀右臂，自然诸事皆宜了。

这就是孔子说“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰”的原因所在。

既然结交良友如此重要，那么我们应该怎样与好的朋友相处呢？

首先，既然是结交良友，那就需要把朋友感情建立在道义的基础之上。

换句话说，我们经常说的“志同道合”的道，不能是个人的私利，也不能是歪门邪道，而应是道义，比如对真、善、美的追求。

其次，更为重要的一点，在《中庸》看来，良友之间的交往，应该淡如水。

这就是我们熟悉的“君子之交淡如水”。

“君子之交淡如水”这句话，出自《庄子》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”

这段话的意思是指，君子之间的交往，就如同水一样清清淡淡，而小人之间的交往才甜得发腻。不过，正是由于清清淡淡，所以君子之交才真正亲近，也正是由于甜得发腻，所以小人之交才很快就会断绝。

关于这一点，北宋宰相司马光推荐刘元城当官的典故，就是最好的说明。

司马光当上北宋宰相之后，曾推荐一位有才干的读书人刘元城，到集贤院任职。

有一天，司马光邀请刘元城到家里做客。席间，他问刘元城：“你知道我为什么推荐你吗？”

刘元城稍微思考了一下，答道：“应该是因为我和先生交往了很久的缘故吧！”

刘元城这样回答，有他的道理。

原来，刘元城在去集贤院任职之前，已经中了进士。

不过，由于各种原因，中进士之后他并没有马上进入仕途，而是来到司马光的官府，学习了一段时间。

正是由于这个原因，刘元城跟司马光交往很多，彼此以好友相称。

在刘元城看来，自己与司马光的私交深厚，是司马光推荐自己当官的原因。　。。

5。君子之交淡如水（2）

可是，司马光却反驳道：

“不是这样的。我之所以推荐你，是因为我没有当宰相那段时间，一到每年的时令节日，你就会来信慰问，或者亲自来看我，从来没有间断过。

最让我看重的，是我当宰相以后，你却再没有一封书信来问候我。这才是我推荐你的缘故。”

司马光的意思是说，在他自己因为政治斗争下野之后，刘元城并不避讳，依旧把他当做好友，给予慰问。而当司马光再次出任宰相后，刘元城并没有趋炎附势。

正是由于这个原因，让司马光觉得刘元城是一个值得交往的真君子，所以才推荐他做官。

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