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第73部分 (第1/4页)

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沈泽之道:“这是周朝灭亡后流传下来的?”

焦瑜舟道:“是,大周的建立就借助了许多的神灵的帮助。自大周建立之后,便设有祭祀一职。所有的祭司都是上达神谕的神之子。他们可以创造出这样的东西我一点儿也不感到吃惊。”

沈泽之看着他,心里也十分吃惊,没想到关于那个时候的传说居然真有实际的东西流传下来。

这时,圆盘里的文字已经重新排好了顺序。只听“咔哒”一声,就像是锁芯转动的声音一样。圆盘开始下沉。同时大殿顶部的光束的颜色也由金色变成了白色。十二根石柱连接到中间的凹槽也消失了。但是在对着正东方向的地方却出现一道阶梯。阶梯通向圆盘下面。

焦瑜舟率先往下走:“走吧。”

沈泽之看了几眼跟着他往下走。踩上阶梯走下去之后他才发现,原来这里面也是不普通的。这是一个直径大概有三十米的圆柱体。一米宽的阶梯沿着圆柱的内表面盘旋而下。圆柱体的内部墙面上刻满了文字。全部是周朝的文字,沈泽之虽然知道它们属于周朝,但是却不认识。

焦瑜舟边向下走边说:“知道这些文字是什么吗?”

沈泽之道:“不知道。”

焦瑜舟停下脚步回头看了沈泽之一眼道:“这是大周的历史。”

沈泽之并没有感到惊讶,众所周知,周朝时期并没有纸。那个时代的文字大多刻在竹简上。许多事件的记载都是直接刻在青铜器上。所以把历史刻在墙壁上跟刻在青铜器上大致也是一样的。

焦瑜舟道:“不过,这可不是你们所知道的那些历史。如果现在的史学家们看得到这里的东西大概要晕过去了。这里所有的文字都是大周的大祭司所刻。而大周八百年却只有一位大祭司。”

沈泽之现在才听到蹊跷:“只有一位祭祀?”

焦瑜舟边往下走边说:“对,大周八百年只有一位祭司,他被称为司命。大周一共有两位司命,一位称大司命还有一位被称为少司命。”

“大司命,少司命。”沈泽之问。

焦瑜舟道:“是。”

沈泽之道:“广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为?”

这一段出自屈原《九歌》中的《大司命》。焦瑜舟听完重复了最后两句:“固人命兮有当,孰离合兮何为?传说大司命主寿数。这两句是说人的生死本来就有定数,面对人神的离合谁有可以做什么?”

沈泽之道:“现在听你这么一说,砥厄可以使人长生一说倒是真的有几分可信。如果当初把砥厄分而藏之的是大司命。”

他又道:“传说这位大司命是主宰人寿命的男人,而少司命则是为管理子嗣的女神。《九歌》中《少司命》一章,赞颂的就是这位女神。”

焦瑜舟低声笑笑道:“你倒是对楚辞很有研究。”

沈泽之道:“不,我只是对他这些关于神明的赞颂很喜欢而已。”

沈泽之语气一顿问道:“焦瑜舟,你到底想让我做什么?”

焦瑜舟边走边说:“到地方你就知道了,找到了砥厄长生的秘密对你也有好处。”

沈泽之道:“长生就有那么好吗?”

焦瑜舟想到什么,他的眼神黯淡了一下道:“你当然不这么觉得。这种对于普通人绝对不可能得到的东西,对你而言却是弃之敝履。”

沈泽之眉毛一皱:“什么意思?”

焦瑜舟却不在搭理沈泽之的话,他沉默的向下走。这里似乎十分的深,沈泽之和焦瑜舟走了好长时间都没有看到地。不过沈泽之看着焦瑜舟,发现他是一副不紧不慢的样子,看来他以前肯定来过这个地方。

两个人走了半个小时左右,沈泽之终于看到了底。在这个巨型圆柱体的地步正是一片清澈的泉水。焦越舟看到泉水之后脚步顿时加快了。两个人走到了底面。这里有一个宽一米的环形平台。沈泽之跟着焦瑜舟走到平台上,沈泽之问:“接下来我们要怎么做。”

焦瑜舟道:“稍安勿躁。”他走到环形平台的一处伸手在墙上摸索着什么,接着他的手往

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