第11部分 (第1/4页)

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他能准确无误的分辨出来。

在寺庙内，真正能读经的人为数不多，大多从事杂务活动、建筑、刻经印经、绘画雕塑、念咒、降神、打卦等。

学经的僧人称“贝恰娃”，所能考取的最高学位是“格西”。获得格西资格的僧人可出任僧官、收授门徒、担任寺庙里的职务等，还可以升入密宗修道场修炼密宗心法。这个年轻僧人入寺五年就考取了“阿然巴格西”学位，（阿然巴格西，是学僧在各大寺院的密宗学院中通过对密宗理论的研习以及实践修炼而获得的一种格西学位。一般而言，进入密宗学院修学的条件比较严格，其学僧必须先经过在闻思学院研读藏传佛教五部大论的阶段，并在此获得毕业后才有可能升入密宗学院深造；或被选派或推荐到密宗学院研修，最后取得阿然巴格西学位）但并没有在卡瓦轮寺内担任任何职位；他一直守在恩扎格布大喇嘛的身边，寺里的僧众也是在最近才知道，这个平时不怎么显眼的年轻人已经有了如此高深的修为。这次他在修炼时，全身火热，颤动不已；没办法了，六个负责密宗修道场的长老排出了金刚伏魔阵，来驱逐他的心魔，护持他挺过难关。

金刚伏魔阵具有屏除外魔，清心静气的功能，六个大喇嘛同时发动，功效更是惊人；但是年轻的僧人现在需要的不是静心，而是祛除心魔。洛桑察觉到在青年人修炼的密宗“三脉七轮”的内息里，一股庞大的真气在脐轮、心轮、喉轮之间冲撞着，寻找着通向顶轮的通道，年轻的僧人的喉轮处被冲击的阵阵抖动，他已经不能控制自己的真气了；一旦这股真气不能一气冲过喉轮、眉间轮到达顶轮，他的修为就将毁于一旦。可怜的年轻人，他现在只有两条路了，一是自己再控制住真气，二是有外力来镇压疏导那股真气；过了这一关，青年就能立地成佛，进入光明圆满之境界，也就是洛桑的第九重境界。为了可怜又可敬的恩扎格布大喇嘛，洛桑决定救救他的弟子。

洛桑知道自己不能贸然出手帮助那年轻的僧人，他只要在这隐秘的密宗修道场一现身，肯定会先遭到金刚伏魔阵的攻击。洛桑虽然不太在乎被六个六重境界的喇嘛操纵的金刚伏魔阵，但没了金刚伏魔阵的护持，恩扎格布大喇嘛的弟子肯定会立即走火入魔。

分一丝神识，洛桑惊动了入定中的扎尔额尼。扎尔额尼大喇嘛缓缓的睁开了眼睛，一缕惊喜的笑容浮现在他的脸上；没怎么停顿，扎尔额尼大喇嘛就走出了禅房；一会儿，出现在了佛堂中。六个长老看到扎尔额尼大喇嘛，心里的石头放下了一半；扎尔额尼大喇嘛是卡瓦轮寺里现在最具权威的喇嘛了，有他在，即使这个卡瓦轮寺百年未见的少年天才出什么意外，也好交代些。

可是扎尔额尼大喇嘛却没在佛堂停留，走下佛堂的十六级台阶，走到紧闭的道场大门旁，恭敬的打开大门；一个年轻的青年人手握佛珠出现在门口，他和扎尔额尼大喇嘛相视一笑，在扎尔额尼大喇嘛的陪伴下来到了佛堂里。到此时，六个长老才发现青年手里把持的竟是恩扎格布大喇嘛所有的那串佛珠。

青年和扎尔额尼大喇嘛都没有讲话，六个长老在扎尔额尼大喇嘛示意下放缓了金刚伏魔阵的阵法运转。青年两手虚心合掌，两手大指和小指各相并，其余三指微开，如八叶莲花形，这是顶礼莲花部诸尊的手印，称为莲花合掌。在六长老的惊异中，青年完成了这个在他们看来十分普通的莲花合掌手印，但不普通的是，就凭着这个普通的手印护持，青年轻轻一步跨入了正在运转的金刚伏魔阵阵中，似乎他原本就是金刚伏魔阵的一个组成部分一样；青年右手握拳，朝内，拇指压食指；左手握拳，朝外，食指压拇指置于胸前，此为金刚萨锤大手印；这个手印就不普通了，此为修炼到极高境界的金刚心菩萨法手印，历来是降妖伏魔的最高大法印；不同的是，青年的双手之间还握着那条佛珠。金刚伏魔阵在六个长老的运转下，聚集了大量的能量，这些能量只一瞬间就从六个长老的掌握中消失了。

一时间，青年金刚萨锤大手印间的佛珠，光华四射，如活物般扭曲跳跃着；哦而，那串佛珠中的黑色扳指上，射出一道紫光，罩向金刚伏魔阵中的青年僧人；僧人剧烈颤抖起来，一道道紫光不断射入他的海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮和顶轮穴道内，青年的僧衣渐渐破碎了；一道道黑色的汗水从他体内流出来，又马上被新的汗水冲刷掉，随着汗水从黑到黄到红最后转为无色，青年僧人的躯体慢慢变化着，原本瘦弱苍白的皮肤变的晶莹光泽了。

六个长老和扎尔额尼大喇嘛惊异的看着这一切，他们知道青年僧人正经历着传说中

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