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第119部分 (第1/4页)

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中立的第三方来进行,这样就把所有的风险都抛开,也使赛马比赛场上的公平得到了保证,大家只等着数钱就行了;说到底,这个狡猾的阿拉伯王子就是弄了一块金字招牌来卖钱,只有能从利益上把大家联系在一起,这个公司可是比那个联合会厉害,最少在表面上看比较干净。

林爵士拿着这份文件走了,他需要仔细看看条款再做决定。

吃完午饭,阿卜杜拉王子也走了,他也需要和他的同伴商量一下,洛桑这个祸害坚决不肯加入世界赛马巡回赛有限公司的董事局,没有洛桑的加入,阿卜杜拉王子需要去解释一下洛桑推荐的代言人全成金的情况,这个人要说也是个人才,现在世界上多数的电视台对这个人也很熟悉了,他那夸张犀利的语言艺术是所有媒体的眼中的天使与恶魔,对于这个人,阿卜杜拉王子的朋友们恨的要死,要接受他还需要做工作。

看这阿卜杜拉王子远去的身影,洛桑和伊沙贝拉都疏了口气。

这两个人的关系太暧昧了,按照伊沙贝拉女巫的话是纯洁的自然之爱,洛桑的理解就是偷情。

在阿卜杜拉王子眼前,享受自然之爱的女巫表现的十分自然,享受了偷情乐趣的洛桑也表现的很坦然;但阿卜杜拉王子一离开两个人又有些不自然了,他们之间有太多的秘密需要保留,在另一个层次上,洛桑和伊沙贝拉再也不能像昨天一样了。

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“洛桑,伟大的东方神,您知道《巫婆之锤》法典吗?您知道为什么会有《巫婆之锤》的出现吗?”伊沙贝拉刚开始叙述,眼睛里就开始潮湿了。

橡树下,洛桑开始问紫罗兰女巫事情的原委,从伊沙贝拉的嘴里徐徐道出了一个令人震惊的事件。

十三世纪,由天主教裁判所发行的《巫婆之锤》,引发了人类历史上最血腥的一幕。《巫婆之锤》向人们灌输“自由思考的女人们给世界带来威胁”的思想,并教导神职人员如何去识别、折磨并消灭她们。教会所指认的“女巫”包括所有的女学者、女神职人员、吉卜赛女人、女巫师、自然爱好者、草本采集者以及任何“涉嫌与自然世界协调一致的女性”。就连助产士们也被杀害,因为她们用医学知识来缓解分娩的疼痛被视为异教徒的做法——教会声称,生育的痛苦是上帝为夏娃偷食禁果而给予她的正当惩罚,这样生育和原罪的思想就紧密地联系在一起了。在追捕女巫的三百年中,被教会绑在柱子上烧死的女性多达五百万。

女性曾被认为对文明开化作出了不容忽视的贡献,发挥了与男性同等的作用,但世界各地的西方宗教神庙却在同一时间将她们抹去了。犹太教、天主教和伊斯兰教中都没有女性神职人员。曾经把与女性进行性融合视为遵从上帝旨意的男性们,现在则担心这是性冲动魔鬼在作祟,而这些魔鬼的最好帮凶就是……女人。

引发这一切的就是因为伊沙贝拉手中的那枚舒俱徕宝石徽章。

八百年前,女巫的保护神格莱芬在荣誉圣骑士团的保护下从上界逃到橡树花园,她已经剩下最后一点生命力了,为了保持了格莱芬女神生命的延续,橡树花园的女巫们用格莱芬胸前的灵魂宝石把格莱芬保护起来。

但是敌人很快就追杀来了,荣誉圣骑士团先被毁灭,紧接这个橡树花园也被灭绝,所有知道舒俱徕宝石踪迹和秘密的人都失踪了。

《巫婆之锤》法典是在荣誉圣骑士团被毁灭后颁布的,那个血腥时期过后,几乎所有的女巫都被杀死了,只有隐藏在挪威斯堪的纳维亚山脉森林中的一个女巫橡树花园保留了下来。

几年前,斯堪的纳维亚山中的橡树花园得到一份手稿,叙述了格莱芬女神存在的信息和存在方式,为了使格莱芬复活,女巫们必须找齐被教廷切割成四块的舒俱徕宝石,会合后才能使格莱芬女神复活,这次橡树花园七位女巫出世就是为了寻找舒俱徕宝石。

一个月前,负责在北欧寻找的伊沙贝拉女巫终于在瑞典的一个私人博物馆里看到了这枚被制成徽章的舒俱徕宝石,这一次在她身边围绕了近一年的阿卜杜拉王子有了机会,他费尽心机、巧取豪夺、花费巨款得到了这枚舒俱徕宝石徽章,也得到了伊沙贝拉小姐的身心。

至于另外三枚舒俱徕宝石,其余六个女巫还在寻找中。

明白了事情的原委,洛桑沉思一下,提出了自己的疑惑:海神波塞冬为什么追杀她?

伊沙贝拉想隐瞒也没的隐瞒,她可不像洛桑有三分神识,她和洛桑的精神联系在一起了。一天来,洛桑已经把隐藏自己思想的方法练的熟练八分

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