第326部分 (第1/4页)

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牧民们有听讲经，更有来看热闹的，整个上午都是无聊的讲经论道，太阳照过来，身上暖洋洋，真舒服，竟有些昏昏然的感觉。

鲁瓦山谷口，多家来拍摄卡瓦轮寺法会的电视台也渐渐感觉不耐烦，这样的法会真是一点戏剧性也没有。

扬悦又一次会到草原，与其说是来拍摄，不如说是来放松自己；在北京久了，名声越来越大，扬悦越感觉憋闷，这次出来也希望能再次见到洛桑一面；她曾经到香港几次，竟都没勇气拨通洛桑的电话。

法会没意思，杨悦叫摄影师把镜头对准了人群，扫了几圈后，竟发现几张熟悉的面孔：赵鹰、天天，一副新婚的甜蜜样子，正在鲁瓦湖边散步；崔海潮身边那个不就是天马集团的陈月寒副总吗？他不在北京跑来草原干什么？

等等，这不是最厉害的，那边不正是如今名声最响亮的洛巴吗？作为世界上最稳定的守门员，他是最忙的，怎么有时间来草原参加七月法会？更奇怪的是，明明洛巴是洛桑的弟弟，怎么不与自己的牧村众人在一起，老洛桑村长在山坡的另一边，也似乎没看到洛巴。

洛巴身边的那个真是美人，微翘的鼻子，面孔如天使样纯净，金色的长发飘舞，那不就是近来闻名的香格里拉公主吗？大家都传说她是仙女下凡，却从不出现在任何媒体上，原来真这么迷人，即使是同为女人，杨悦也能欣赏到香格里拉公主的迷人之处，那就是绝对的单纯。

但是，这一群是什么时候出现的呢？杨悦回忆着，清晨起来时，天还没亮，为了拍摄铺堆锈的壮观场面，没注意到鲁瓦湖边的情形，不过看别的摄制组还没发现那一群明星，应该是刚来没多久。

镜头又转一遍，杨悦没找到洛桑，却看到了一个伟大的导演，执导投资十亿美元巨制的《香格里拉》的美国导演，他身边是一群工作人员，在鲁瓦湖畔测量着，明显是在取景。

杨悦呼吸急促起来，这么说洛桑一定就在周围，如果整个电影摄制组都来了，洛桑也八成会来。

想到去年的情况，杨悦要求摄影师把镜头对准了讲经台，洛桑如果来了，一定在那里，只是那里的活佛实在太多了，一个个分辨也不是件简单的事情。

一个年轻的喇嘛上了讲经台，不是刚加，洛桑是不会讲经的，看到嘎布吉县长了，他今天怎么也坐在台下？如今嘎布吉已经是书记了，怎么还来参加如此敏感的法会？

杨悦正在边寻找边思量，年轻的喇嘛开声讲经，声音清晰明澈，立即如清风吹过湖面，把鲁瓦山谷里的昏沉气息一扫而光。

“空手而来，空手而去；来来去去，永无休息。这就是众生之苦，轮回之苦。”

年轻的和尚说完，全场的注意力都被吸引到他身上。卡瓦轮寺的法会是没扩音设备的，讲经台上全凭自己的修为，没本事的在也不敢上这个讲经台献丑，前面的几个，除了来自印度的金顶圣衣活佛外，说的什么大家都听不清。

“梵行有三：一、明悟欲心；二、洁净欲身；三、不犯欲尘。做到这三点就是菩萨了，也不难，今天莲子就说说《八大人觉经》，八大觉第一觉：无常无我觉；这是第一觉悟，最重四大皆空。大家不要误认为四大就是酒、色、财、气；学佛的人，不沾这些东西，所以是四大皆空。那里知道，所谓的四大，是指地、水、火、风。外在的山岳大地是地大，海洋河川是水大，阳光、气温是火大，空间的气流和自然界的风，是风大。地水火风遍于整个宇宙，它的威力很大，所以称为四大。知道了四大是什么，下一步就说空，究竟什么是空？八祖佛陀难提尊者传法偈：虚空无内外，心法亦如此；若了虚空故，是达真如理。说的就很明确，就是虚空。

舍利弗是佛陀的首座弟子，佛陀最信任的就是他，佛陀曾叫罗侯罗拜他为师，跟他受沙弥戒；有一次，舍利弗带领沙弥的罗侯罗从外面托钵乞食回来，佛陀见到罗侯罗的面色很不好看，知道他心中一定有不平之气，佛陀叫他到身旁，问他有什么事感到不能满足。

少年的罗侯罗，低着头含羞的告诉佛陀说道：‘佛陀！上座和中座比丘，到外面托钵乞食，信众们都布施上等的美味，我们初进道的沙弥，信众们在米饭中总用胡麻渣和野菜掺和起来布施给我们。人的身体，对于饮食是不分年龄和戒行，都有同样的需要。我们的长老们在他们的受用之外，却不顾我们，让信众对于供养生起分别的心。佛陀！吃了胡麻油，和酥酪，身体健康，才能增长力气，才能安心修行；但我们每日只吃些胡麻渣和野菜，营养不足，老感觉身体困倦，如何能精进修行

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