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三三抬头，睫毛淡淡的，不似曼丽般长睫毛，浓眉毛。曼丽有什么事情写在脸上，三三有什么想法藏在心里。

就胸部来说，两人不相上下。就屁股的形状而言，三三更适合生养。而且三三是湖南女孩，而且是少数脾气好的湖南女孩。结婚前老实，结婚后会更顾家顾老公。那个曼丽太娇气了，父亲还把姨太太扶了正，这是让廖金兰有些心惊的，仿佛戳到了她多年的痛楚。

廖金兰说道，“没有女朋友，没有”。蓉妈奇怪地看了看老太太，心想，怎么会没有？上次明明带回来的。想起老太太可能另有打算，也就作罢了。

饭后，三三提醒廖老太太，“您今天吃得有点油腻，有点辣，明天去抓点山楂回来冲水喝，是顺气健脾胃的”。廖运和跟廖金兰约了本月十五去麓山寺烧香祈福。麓山寺正好在河西，家里房间又多，就留表弟与三三在家中歇息了。

晚上廖运和出去拜访绣庄在河东的老客户。蓉妈洗碗收拾。灯光下，廖金兰坐在一边，三三一边刺绣，一边认真地讲解，“您看，关键是针脚、针法。您现在用的是直针，是完全用垂直线绣成的，只有一种颜色，没有和色”。廖金兰问道，“那针脚太长的地方怎么办？”三三手把手地用旧线钉住，变成铺针加刻的针法。廖金兰看得入神了。三三的手上下翻飞，熟练地绣着。

其实廖金兰的湘绣算是精通，所以特别想学苏绣。

夜很深了，三三跟廖金兰还在兴致勃勃地绣着。其实苏绣讲究花线的粗细，一根花线的1/2粗称“一绒”，1/12粗称“一丝”。“劈丝”即将一根花线分为若干份。三三这个活做得特别快，因为只有花线劈丝粗细合度，才能充分表现物体形象的质感。如绣金鱼鱼尾，用线要细，排针要虚，才能表现轻薄、透明感。绣鱼身线条就要略粗，排针密，才能表现浑厚感。又如绣石头、老树梗等，线粗，排针不必过于均匀。再比如绣猫，根据对象毛丝变化规律掌握丝理，绣出来的猫毛茸茸的，形象逼真生动。三三总是善于总结经验，独辟蹊径，继发绣、双面绣之后，还懂得双面异色绣、双面异色异样绣等新潮手法，让廖金兰羡慕不已。其实民间有“苏猫湘虎”之说，湘绣狮虎毛纹刚健直竖，眼球有神，几可乱真。比起苏绣来，湘绣针法更加多变，以掺针为主，并根据表现不同物象、不同部位自然纹理的不同要求，通过刺绣工艺，增添了真实性和立体感，起到了一般绘画所不及的艺术效果。以致湘绣独成一派，到清末“湘绣盛行，超越苏绣，已不沿顾绣之名。法在改蓝本、染色丝，非复故步矣”。

蓉妈提醒着，“老太太时候不早了，歇着吧”。廖金兰这才恋恋不舍地放下绣花绷子，对三三道，“我自己绣了些东西放在上海那边，有一幅是葡萄，我自己倒是觉得不错，有空给你看看吧”。三三帮老太太铺床，“您别客气了”。“我这床宽，三三你今天就陪我这个老太婆睡好了，暖暖脚”。廖金兰准备洗脚。

晚上，三三听廖金兰说起大上海，说起沈君初，一脸的向往。大上海真的那么繁华吗？沈君初，恐怕早就忘记自己了。

第二十二章　…　全文阅读

廖金兰晚上睡得晚，早上又赶早起，爬山的时候气喘吁吁。山上小草已经青翠，春雨贵如油，却仍然带些早春的料峭寒冷，比起冬天却又好些。

廖运和在前面走着，三三跟着廖金兰，一路走一路聊。话题涉及君初，三三就特别感兴趣，问这个问那个。

到了寺庙门口，蓉妈买了香，放在篮子里。廖金兰吃的是花素，就是初一、十五吃素。岳麓山是道教、佛教合一，因此拜完了菩萨还得拜道爷。不知不觉已经是中午，忽然想起曼丽的八字与君初的还没去算，吃饭的时候也心不在焉。廖金兰让廖运和跟三三等自己一会儿，自己放下筷子又返回寺庙。

几番周折，终于进入了“香客免入”的寺庙禁地，找到了管香油捐送的慧明师父。慧明师父正打坐呢，见廖老太过来便起身行礼。廖老太太这几年香火钱捐了不少，去年还花了重金捐了千手观音的一只手。麓山寺的住持向来反对寺里的和尚去帮人算命谋求私利，而且这对修行是个大忌讳，却还是有人跃跃欲试。

慧明是知道这些的，我不下地狱，谁下地狱？为世间痴男信女指点迷津，未尝不是一件好事，但他从来不收取任何钱财。如果别人执意要给，也会奉劝香客捐给寺庙。

廖金兰把生辰八字往慧明眼前一送，慧明大惊失色，“天煞配！”廖金兰只听过天仙配。

“所谓的天煞配就是只要是结合，必然

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