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第12部分 (第1/4页)

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地运的变迁,有时间的周期,中国传统观点认为:它取决于天元运。一个元运为一百八十年,分为三元九运。其上、中、下三元,每个为六十年,这三元又进行三分,就变成九份,每隔二十年一变化;现在是处于下元八运。俗语说“富不过三代”,就是从这个角度看待问题所得出的结论。当然,“富不过三代”,人们是否接受这个观点,还要看个人心目中“富”的定义为何。我的观点是:“富”,决非指一般高收入的家庭,而通常是指拥有一定规模企业、且具备传代可能性、而其兴衰又能引起社会关注的富有家族。

(3)与人结合。

不是好的地方就适合所有的人,就象好的岗位不见得每个人都能干好一样。有福之人不落在无福之地。人运与地运是相应的。因此,研究风水研究易最好能懂天文,并善用天地人三才之道。

易学流派简述(6)

友情提示:古人风水运用的最高境界之一是“进庄望门断”,进入村庄以后,数着每家每户的大门推理,就能够判断每户的大致情况和重要事件。其中有一套极其严密的推理程序。(可见,只要技术过关,判断风水的优劣根本不用进入房宅)

在现代环境中,若能提供出准确的环境建设时间,数着小区的楼栋和单元号,就能判定每一户住宅的优劣以及发生的重大疾患和相应事件。我的长期实践证明:只要参数正确,其结果常常不可思议的准确。这是古人风水运用中所追求的“隔山打牛”的硬功夫。

(4)其它要则。

首先,逆水得财,顺水退财。观门前水的流向可知财旺否。日出东北,落于西南。东北丧朋,西南得朋。天道左旋,故日月东升西落;地道右转,故百川东流归海。

北京人为什么都认为西边和北边的地区富和贵?为什么多数人买房都喜欢这两个方向?就是因为:北京的地势西高东低,城内的水从西往东流,对于西边和北边来讲,形成了逆水的格局形势,所以才有对应的现实结论。你看,这世界哪有无缘无故的爱和恨啊?!

中国的文化讲求天人合一,中国文化的传播也是如此。天道左旋,故中国文化的传播只能先往欧洲传,然后再往美国传;不能走日本,走日本就走到死海里去了,没有发展。

其次,房有两个玄关,至少有一个要通。有的饭店装修很豪华,却没生意,就是因为玄关未开。玄关,相当于人的鼻子和嘴,若被堵上,则无法生存。

友情提示:现今,建筑、设计界很多人都认为:房间一进门的地方是“玄关”之位,其实大错特错!古人观点是——建房时,要把门设在“玄关”的位置,房子不同的坐向,其“玄关”的位置是不一样的。玄关一开,财气自然来!(现在对“玄关”的理解普遍都是错误的!)

关于“玄关”的判定方法,目前海内外已出版的著作尚未见有提及。

很多人没有懂得古人所说的“玄关”的真正含义和判断方法,就道听途说,其后果必然是贻害无穷。若有人再跟你说一进门的位置是“玄关”,你问问他是怎么推断出来的,他若说是某些书上写的,那你尽可相信他是个没有分辨能力的道听途说者。法法不相违,忽然间想起了佛陀所说的一句话,翻译过来就是“我灭度多少(具体未记清)年后,来穿我僧衣者,多为毁我佛者”。现在定神冷眼观之,还真是那么回事。好恐怖啊!

8、杂占

包括测字,抽签等杂占方式,因其理论和系统性不强,故略。

以上各法,雅俗共赏。

其中,相术虽最为直观,但需长期观察总结。象数易,随机可用,但必须注意把握时机。时机抓得好,则更为精确,但能学到这一境地的并不多见。卜筮,流传于社会的只有筮法而无卜法,它对于近事近运的判断比较精确。与之相关的著作中,《易林》一书为贤人所精制,初始虽难以立会,熟练后则占无不中。此法比较繁琐,需有较高学术基础或明师指点,否则难以精通。三式和星象学,属于高层次的应用易学方法,无高人指点和几十年的刻苦钻研,很难有神奇之效。神数和斗数,有些类似于高级电子游戏,其程序固定,可以解决相关的人生结构性问题,但对日常具体事物的论断,则难以灵活致用。风水虽然易学,但难精通;无丰富经验; 没有十年八年左右的深度细致钻研,难以准确应用。应用时当形理兼顾,以免事倍功半。六壬神课金口诀,破三才之道;无所不包。其入式法简单,行之有效;若遇明师相授,则会很快达致出神入化。

应用易学在达到较高运用

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