第187部分 (第1/4页)

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田理麦说道：“谭书记，谭镇长和程站长说不定比我记得的还多，是不是请他们两位讲一个或两个！”田理麦并不是想拒绝，他是真的想谭太清和程中两人出来讲一个或两个当地的传说，说不定他们讲的是田理麦不知道的呢！

“田主任，我们怎么赶得上你呢？我们还是请田主任讲，来，大家欢迎！”谭太清说道。

此时，正好在经过一道小水沟，那小水沟边长着牛王刺，田理麦指着正开着黄花的牛王刺说道：“那我就讲讲牛王刺的来历吧！”

“哟，田主任，你是看见什么就能讲吧？”汪银娥说道。

“你是不是自己的编的？”蒋雯雯笑了笑。

“编？我可没有那么快！”田理麦说道。

“快讲吧，田主任！”程中催促道。

田理麦说道：“这牛王刺，在我们武陵山野生资源十分丰富，很早就为我们当地居民的一种常用药物，它的气味有点辛，性温和而微苦，具有祛风除湿，散瘀止痛，解毒消肿的功效。它的来历不凡，是上天赐与的。”

于是，田理麦边走边开始了讲述：

玉皇大帝和王母娘娘在天宫里生活，由于戒律较多，常常失去许多生活乐趣，好在他们两人********也有情调，所以王母娘娘一连生下了十八罗汉（男儿）和七位仙女。

十八罗汉和七位仙女长成人后，都生了凡心，十八罗汉的事在这里就不提了，七位仙女下凡的故事也不一一讲述，这里只讲那张四姐下凡在温阳县配了崔文岁后的一些事。按照天规戒律，仙女是不能下凡来与凡人婚配的，与凡人婚配便是违背了天规戒律，以往我们听大人讲仙女下凡婚配，上天便要派天兵天将下凡来捉拿，硬生生将一对美满夫妻拆散，当时觉得那天规戒律真该废除，玉皇大帝和玉母娘娘真是可恨！

不过，我们现在看来，那时候的想法真是幼稚之极，那些天规戒律不仅不应废除，还应该严格执行！想想看，天上的神仙们是长生不老的，如果他们或者她们都下来与凡人婚配，那他们或她们一辈子该要婚配多少次，据说天上一天，人间一年，神仙们下凡来婚配，按人的寿命一百岁算，神仙们一百天就要配一个凡人，那凡人们还怎么找媳妇和找丈夫？

田理麦的话引得大家都笑了起来。

“田主任，别扯远了，还是快讲牛王刺的传说吧！”汪银娥笑着说道。

“好，我马上讲，汪银娥，不过在讲牛王刺的来历时，我还得给大家普及点知识，什么知识？那就是关于天干地支的知识，什么是天干地支呢？简单地说就是夏历中用来编排年号和日期的一种方法，在中国古代的历法中，甲、乙、丙、戊己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起‘时间’的大厦，所以称为四柱。

“十天干和十二地支循环组合便是六十甲子。甲子、乙丑、丙寅。。。。。。一直到癸亥，共得到六十个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。年月日时都是六十一个循环。六十在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古人用六十作为循环，现在来自西方的计时法中，一分钟是六十秒，一小时是六十分钟。这恐怕不仅仅是巧合！同样，现在的一天二十四个小时，和中国传统的每天十二个时辰（时辰也就是大时，两个小时为一个大时）对应，中国用五天作为一个时辰的大循环，所谓‘五日一候’，共是六十个时辰。

“有了这六十个甲子，农历的纪年、纪月、纪日、纪时都用这六十个甲子。好了，不能说多了，其实，在最早先的时候不止这六十个甲子，是一百二十个甲子，许多用甲子算事、算命的人，不仅能够算得到地上的事，还能够算得到天上仙家们的许多事。那么，后来怎么只有六十个甲子了呢？那另外六十个甲子到哪儿去了呢？”

田理麦由普及天干地支的知识到提出另外“六十个甲子”失去的问题，这就紧紧地抓住了大家的心，虽然他关于牛王刺的故事还没有开始讲述，但大家却听得津津有味！

“田主任，你应该改行去当教师，如果有你这种悬念设置，没有哪个学生不听讲，注意力不集中的！”谭太清说道。

田理麦笑了笑，接着说道：“张四姐来到凡间与崔文岁结为夫妻之后，恩爱有加，张四姐很快就诞下一子，张四姐诞下孩子没有多长时间，她偷下凡间的事便被王母娘娘发现了，王母娘娘自然是暴跳如雷，派天兵天将到凡

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