第242部分 (第1/4页)

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平地就是篝火会场了，每遇有有什么重大节日，全村的人都会聚集在此，燃起篝火举行大联欢，他们的民族特色都会在篝火晚会上得到体现。整个民族文化村无论从服饰到建筑、从餐饮到习俗都明显而完整地保留着仡佬族的特色，由于石阡是多民族杂居，在与汉族长期的交往融合下，他们保留着自己的民族特色，又在创造着自己的特色，虽然他们有的穿着汉装，讲着汉话，但是他们的民族特色却融汇在他们的节日和歌舞中。比如惊险神奇的傩堂戏、诙谐幽默的木偶戏、欢声笑语的薅草锣鼓、热情奔放的拦路歌、婀娜多姿的蓑衣舞等，生动地表现我们民族村欢快愉悦的生活情绪。其中，仡佬族的傩堂戏是中国濒临灭绝的保护戏种，里面的上刀山、下火海十分精彩，最为精妙绝伦，一会我们可以在民俗陈列馆中欣赏到。仡佬族究竟是一个怎样的民族？下面我为大家介绍一下；

“仡佬族是贵州最古老的民族，是曾建立过古夜郎国的民族，民间俗语常有“蛮夷仡佬，开荒辟草”之说。仡佬族的族源大致经历了三个历史发展时期，即：濮人—僚人—仡佬族。由于历史原因，形成仡佬族大分散、小聚居的局面。

“仡佬族人在长期的社会历程中，逐渐形成若干支系，就文献记载，有红仡佬、青仡佬、花仡佬、蔑仡佬、打牙仡佬、打铁仡佬等称呼。仡佬族有自已的语言，属汉藏语系。但由于与邻近诸民族的长期交融，语言逐渐发生变异，主要使用汉语，并通晓相邻民族的语言。”（未完待续。）

第三五一章　石阡的民族村寨（一）

导游黄桂蓉的讲解虽然没有什么起伏跌宕，略显平铺直叙，但讲解吐词很清。

田理麦悄悄对蒋雯雯说道：“雯雯，你觉得小黄的讲解如何？”

“麦，别打岔，听讲解！”蒋雯雯说道。

导游黄桂蓉继续讲解。

“仡佬族部分古语保存于如今石阡山川村寨名义之中，以仡佬族的古称、自称和他称得名的地名比比皆是。”

导游黄桂蓉停顿了一下，继续说道：

“我们石阡保留着丰富的仡佬民俗。诸如击鼓而歌的娱丧之俗；腊余岁尾的舂傩还愿之俗；过年打糍粑、推绿豆粉等俗；以供粑、蒸粑予测旱涝及若干特殊禁忌之俗；“立春”时节说春、送财神、“打梁山土地”之俗；春节玩灯之俗；敬雀、谢土、吃新等节日祭祀之俗；朝拜石崖、洞穴、“赖子石”之俗；打薅草锣鼓祭祀“秧苗土地神”之俗；喜唱民歌、山歌之俗；哭嫁和迎早亲之俗；送瓜、送宝、送“菩萨”等送子之俗；办“祝米酒”和送穿戴、背围之俗；建房说上梁伏筮、订门伏筮之俗等。

“仡佬族的房屋建筑特色明显，也彰显了西南少数民族突出的建筑特色。房屋形式主要有“干栏”、“千脚棚”、“塌塌房”等。而现在石阡仡佬族人则大多住的是木构架穿斗青瓦房。正房中间是堂屋，供有“香火”（神龛）以祭天地神灵和祖先，两边是卧室和厨房。卧室前屋有一火塘，火塘里终年薪火不绝，上面的木栅用作挂腊肉和辣椒等，用烟薰出来的腊肉别有一番风味。这里也是家人每日就餐处。每天劳作完毕，全家男女老幼皆围坐休息或闲谈。亲朋来往亦在火塘旁接待交谈。屋前为院坝，用作晾晒粮食、衣物等。院坝左右两边建有厢房，一般为二层楼居建筑，底层供贮存农具和养畜牲之用。楼上为粮仓、住房。

“仡佬族的传统服饰很有特色，男子穿开襟无领长衫，袖子较长，布扣7至9颗，多至11颗，少数无领俗称破肚衣。仡佬族女子穿大袖衣服，上衣短及腰，领口，袖口及衣服边沿都绣有花纹或用花布条镶以花边。下穿无褶长桶裙，整个裙子分为三段，中段用羊毛织成，染成红色，上、下两段多用麻织，一般有青、白色条纹。喜欢穿绣花勾尖尖鞋。外罩无袖青色长袍，用二、三串珠子悬于颈上以为饰，头上插各种银、铜质装饰品。

“仡佬族妇女善于刺绣。旧时女子出嫁都要准备一套亲自刺绣的嫁衣和枕帕、帐帘、床围等用品。刺绣常用的传统技法有架绣、挑绣、梭绣、游绣等。仡佬族妇女在鞋面、围腰、手帕、腰带、衣、裤边以及枕、帘子、荷包、褡裢等处都要绣上花样，用来点缀装饰。

“仡佬族人善纺织、刺绣、蜡染，历史上因其服饰色彩款式不同而被称为‘青仡佬’，‘红仡佬’，‘花仡佬’，‘披袍仡佬’等。

“佬族人结婚都有一定的程序。先由男家托媒婆向女家提亲，女家即便满意，为显示女儿身价高贵，一般都不一口应允，媒婆得跑两三趟，并带上鸡、酒等见面礼，如

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