第5部分 (第1/4页)

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窗口一个银铃般笑声响起：“呵呵，秦淮谢长风，果然名不虚传。”谢长风循声看去，一个紫裙少女不知何时已坐在那窗台上，裙下一双月白绣花鞋荡秋千样摆动，倒好象她不是坐在悬楼窗口，而是安稳的鹅绒床上。

吴飞鸿见这紫裙少女，不知为何，心神竟随她双足晃悠。

谢长风被人莫名其妙的射了一飞刀，本有些恼怒，但见这少女天真神态，竟气不起来，因笑道：“那里。姑娘的飞刀也当真厉害，只是小子运气还算不错罢了。”这话棉里藏针，言下之意：我若运气不好，只怕就做了你刀下冤魂了。

那少女也不知道是不是听了出来，只是咯咯笑道：“你运气着实不错，不然那龙羿怎会把《冲虚真经》送给了你？”谢长风不知所云，正欲开口，却听那汉子冷笑道：“鬼蜮伎俩，这又何必！姬凤鸣，《冲虚真经》就在龙某身上，你有本事来取就是，不必巧言试探。”

姬凤鸣？北龙南凤的南凤姬凤鸣？吴飞鸿与谢长风对望一眼，心下俱是诧异莫名，眼前这天真少女竟是与龙羿齐名的姬凤鸣？

申兰虽非武林中人，却也听父亲说过这二人事迹，当下思绪悠悠，记起这二人的许多传说来。龙翼破穹刀，凤鸣青霞剑。这二人一长一少，均是武林神话。

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龙羿本是岭南龙家子弟，却于他十七岁那年反出龙家，原因众说纷纭，经武林中好事之徒多方演义，最后竟有无数版本。其中较权威的是春秋笔第二十三代传人李易安《人杰鬼雄谱》的官方版本记载：龙羿，岭南龙腾第三子。幼聪慧，三岁习刀，十年大成。年十四败天山快刀风吹雪于天山，一战名扬。次年一月屠黄河五怪，二月杀长江帮令狐不冲，……年十六，弃刀习剑，族弟傲诬其师法古剑池。扬州古剑池，龙之世仇也。遂不容于族…当年九月战斩傲于黄山问剑崖…年十七，独剑北行，后未履岭南寸土。……年二十，剑术大成，只剑会古剑三老于扬州二十四桥，败之！当年秋，解龙古百年恩怨于洞庭还剑石。……年二十五，复弃剑拾刀……八月论剑黄山，无一刀之敌，世尊为天下第一人。后远走西域，行踪成迷。

按《人杰鬼雄谱》所载，龙羿该是因学剑，却被族弟龙傲诬学世仇古剑派的剑法而不容于族人，才反出龙家。

但按照武林活字典万知子的《万知老人回忆录》说法却是，龙羿十七岁那年，行侠华山，邂逅一白衣女郎，惊为天人，暗随十八昼夜，终失伊人芳踪。返家，恰逢族弟龙傲成亲，翌日，却发现那新娘竟是意中人。他黯然神伤之下，出走岭南，从此弃刀用剑，至今未返岭南。至于斩龙傲于问剑崖云云，不过好事者敷衍而成，龙傲实死于暗疾。

又有襄阳秘闻门门主夜梦书在《梦书姐姐秘闻记》中综合这两个版本，得出的结论更可怕，说是龙羿因爱成恨，将龙傲夫妻俱斩于刀下，方不容于族，不得以才弃刀用剑，反出龙家，这个说法的根据是龙傲死的那年，其妻玉观音白素素同时失踪。除这三个版本之外，尚有无数江湖传说，但并无武林名人记载或佐证，便一律被当作野史，信者寥寥。这三个主流版本却互相冲突，各方又都有难以自圆其说的地方。

到李易安归隐之后，传其徒陆放翁作《铁马冰河录》，提到此事时，也只是说“……习剑，忌于族，远走。”并不详细道明他出走之因。岭南龙家虽与龙羿冰释，却将其档案列入王级秘密卷宗，对外一直密而不宣。是以事过近二十年，龙羿叛家之由，一直是江湖疑案。但古龙百年恩怨，确实是他于扬州约战古剑三老而化解，这一点吴飞泓曾听师父多次提过。龙羿由刀及剑，复又弃剑用刀，于十年前已天下无敌也早成武林中不争事实。

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姬凤鸣却一夜之间彗起武林。十八岁时，她只剑独闯中都，挑战金国武林第一高手挞懒，于第二十九招，斩杀之。这一战轰动南北武林。次年，她又约战少林不世神僧了然于问剑崖，虽于第三千招落败，但事后了然和尚却说：若再多一招，我必败。

了然和尚在武林中德高望重，从无虚言，是以，这一战，她虽败犹荣。前年，姬凤鸣提青霞剑入蜀，于峨嵋山创立青霞派，应者如山，声势之隆，一时无两。恰于当年，失踪武林达十年之久的龙羿还刀淮上，于黄山问剑崖参加十年论剑。这二人只看了对方一眼，都只说了一句话：“果然如此。”便下山而去。

旁人无法理解这二人为何一招未出，便下山而去，但传说中的春秋笔新任笔主陆放翁却在《铁马冰河录》中说：“龙羿凤鸣，果人中龙凤也。二人已达刀剑颠峰，非

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