第一百三十章 夷男下聘 (第1/2页)

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石猴记的故事仍然在继续，李世民安抚高僧们，不必太心急，接着往下看。

看到大唐皇帝李世民，派出大唐高僧前往西天取经，救出了压在五行山下五百年之久的齐天大圣，并给他赐名孙悟空，之后保护唐僧西行，一路斩妖伏魔之后，佛门中人便露出了笑容，终于又高兴了起来。

佛门是高兴了，可道门中人就不乐意了，石猴的师父不是道门中人吗？怎么又能拜一个什么法术也不懂的唐僧为师父呢？

就连李淳风也看不过去了，要亲自找李世民讨个说法：“陛下！朝廷什么时候，派了玄奘法师去西天取经了？”

“朕从来没有派谁去西天取经，玄奘法师倒是的确向朕请求过，不过被朕否决了，但他并不干心，听闻玄奘法师私自一路向西去了。”李世民笑了笑说道。

“可是公主殿下为什么要在书中写着，是奉了中土大唐皇帝陛下的旨意，前往西天求取真经的呢？”李淳风不解的问道。

“你说的是《石猴记》这本书吧？这本书朕也看过，那不过是随意编撰的一本神话小说而已，就像之前大唐日报上所载的《三国演义》这本书一样，很多事情都是虚构的，道长又何必在意呢？”李世民说得那叫一个云淡风轻。

“可这本书是在偏向佛门，对我道门不利呀！”

虽说是随意虚构的情节，但看过这本书的人，肯定不会这么想，何况写这本书的人，还是当今的晋阳公主。李淳风心里想着。

李世民把李中华的那一套，佛本是道的理论给搬了出来，对李淳风讲了一通，把李淳风说的无言以对了。

“可是石猴记不是在崇佛吗？什么红孩儿归佛了，牛魔王归佛了，黑熊精也归佛了。”李淳风有些不甘心的说道。

“那要看你怎么看待了，石猴记是在崇佛吗？朕怎么就没有看出来，你来看看这一段，真假美猴王中的原文。”李世民从龙案上抽出了一份大唐日报，点了点连载石猴记的地方说道。

李淳风弯下腰来仔细一看，只见上面写的是：“他两个在那半空里，扯扯拉拉，抓抓挜挜，且行且斗。直嚷至大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外。

早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法。那如来正讲到这。

不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。

概众稽首皈依。流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。

“岂有此理，这如来佛祖讲的那里是佛经，明明讲的是我道家的《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》。只是被他给改头换面了。”

李淳风说完之后，又马上念诵了一遍《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》的原经文。

天尊告曰：汝等众生，从不有中有，不无中无，不色中色，不空中空，非有为有，非无为无，非色为色，非空为空，空即是空，空无定空，色即是色，色无定色，即色是空，即空是色。若能知空不空，知色不色，名为照了，始达妙音，识无空法，洞观无碍。入众妙门，自然解悟，离诸疑网，不着空见。清静六根，断诸邪障，我即为汝，说是妙经，名曰护命，济度众生，传教世间，流通读诵。

李世民笑了笑，又抽出了一份大唐日报，指着同样的位置说道“还有这一段。

这是唐僧在比丘国的佛道大辩论中，与代表道家的比丘国国丈的辩认，上面写道。

唐僧说：为僧者万缘都罢，了性者诸法皆空。大智闲闲，澹泊在不生之内；真机默默，逍遥于寂灭之中。三界空而百端治，六根净而千种穷。若乃坚诚知觉，须当识心。心净则孤明独照，心存则万境皆侵。真容无欠亦无余，生前可见；幻相有形终有坏，分外何求？行功打坐，乃为入定之原；布惠施恩，诚是修行之本。大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。但使一心不动，万行自全；若云采阴补阳，诚为谬语；服饵长寿，实乃虚词。只要尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。

不懂的人猛一看，唐僧好高深啊。

可是李淳风是谁，说他是大唐的国师，也毫不为过，当得上是大唐的道门代表人物，对道家的经文，那是背的滚瓜烂熟，又怎么会看不懂这段经文

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