第11部分 (第1/4页)

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吕布连忙站起来追问道：“列车长，我们接下来该怎么做？”

已经走到门口的汤文，回过头来说道：“通过康熙控制中枢，饭要一口口吃，不要着急，北京这边交给你和韦小宝，有事可以通过火车票和我联系。

关于势力范围，你们接着商量。

华雄、徐荣，带吴三桂出来，我送你们回昆明。”

“好嘞！”华雄提着吴三桂和徐荣走了出来。

乾清宫外的台阶上，汤文扭头瞥了一眼沉默寡言的徐荣，笑道：“后世对你的评价很高，说你是被忽略的大师级人物！”

徐荣闻言笑了笑，没有说话。

华雄出声赞扬道：“列车长，徐将军可了不得，论起用兵打仗，十个某家都比不上一个徐将军。”

徐荣脸色发窘道：“华将军谬赞了！”

“某家实话实说！徐将军是统帅之才，连主公都这么说。”华雄说到董卓，表情有些黯然，虽然这个主公是个混蛋，可再混蛋，他也是主公啊。

汤文摇头笑了笑，招来火车，把这三人送回了云南昆明，然后他们继续收编吴三桂手下的兵马。

然后返回洛阳城外的并州军营，花了几十分钟的时间，往返十几次，把所有的并州军士卒和战马运进了紫禁城。

最后，汤文带着张让和大批古董离开，临行的时候，汤文还向吕布表示，每隔一段，他就会来一次，和并州军交易物品。

吕布自然是点头答应，有一个可以穿梭世界的人做后援，自然是再好不过。

三国演义位面，白马寺。

汤文在张让的陪同下和寺院的番僧、儒生见了面。

番僧们得知汤文是朝廷任命的主持，连忙恭敬的把汤文请了进去。

一到里面汤文皱起了眉头，条件真够简陋的，房间里除了一张破床，什么都没有。

“你们的条件怎么这么差？”汤文的脸色很不好看。

番僧解释道：“自黄巾之乱开始，米粟涨成了天价，寺里值钱的东西都卖了。”

汤文沉吟了一会儿，朝张让耳语了几句。

张让面色古怪的走了出去，没过多久，又走了回来，怀里还抱着一块大金砖。

番僧瞪大眼睛看着金块，几个儒生口水都快流出来了，好大一块金子。

汤文看到金砖之后，心中暗骂系统是个棒槌，老子用10斥能点兑换100斤黄金，你就真的搞了一个100斤的金块出来。

砰！被张让扔在地上的金砖发出一声巨响！

两个儒生连忙趴在金砖上啃了起来。

“是真金！”

“长这么大，还没见过这么大的金子！”

儒生高兴的手舞足蹈！

番僧也一脸激动的说：“住持，这块金子是给我们的吗？”

汤文点点头，番僧激动的抱住汤文痛哭起来。

“五年了，从黄巾之乱开始，贫僧已经五年没吃过肉了！”

汤文吃惊道：“你还吃肉？这不是犯了荤戒吗？”

“住持，所谓的荤戒，指的是戒大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠，并不是酒肉。”番僧说完一脸不解的看着汤文。

汤文把头转向儒生，儒生也齐齐点头。

就在汤文困惑不解的时候，机械声响起：

“佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”（“三净肉”为“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”）。对于“比丘患病者”，即生了病的和尚，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。印度，斯里兰卡等国家的僧人，还有中国蒙、藏、傣等少数民族的僧人，都允许吃肉。

佛教在引进中国的初期，还来不及形成中国特色。所以那时，和尚还可以吃肉。和尚不准肉，是南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。

东汉时期，和尚可以饮酒吃肉。”

汤文听完以后，大手一挥道：“你们想吃什么就去买！”

“好嘞！”儒生伸手就掰金砖，掰了半天也没掰掉。

“还是我来吧！”汤文拉开儒生，运足掌力，一掌拍在金砖的边角。

砰，几块金角子掉在了地上。

儒生捡起金角子，朝汤文施了施礼，乐呵呵的跑了出去。

番僧突然跑到门外高呼道：“多买点肉！”

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