第34部分 (第1/4页)

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远光大师颔首，瞧着她的身子，有些疑虑似的，“天色尚早，雾气大，非辞你先带丫头进厢房？”

寄白摇摇头，“不用了，师父带我去鼓楼吧。”

公子入画对疑惑的远光大师摇了摇头，“无妨。”便让寄白身子大半倚在他身上慢慢往鼓楼而去。留下远光大师看着他们离去的身影，面上惊疑之色更重了，寄白的面相分明是……

将死之象。

走近鼓楼寄白仰头看着立于高阁的梵钟，“师父那就是永乐大钟吗？”

永乐大钟是民间最推崇的梵钟，相传该钟内外铸有经文二十三万余字字，无一字遗漏，铸造工艺精美，为佛教文化的最高传承。轻撞，声音清脆优扬，回荡不绝达半刻钟。重撞，声音雄浑响亮，尾音长达一刻钟之上，方圆百里皆闻其音。

钟体内外皆铸有经文，外面为诸佛如来菩萨尊者神僧名经》、弥陀经》和十二因缘咒》，里面为妙法莲花经》，钟唇为金刚股若经》，蒲牢（钟纽）处刻楞严咒》等，计有经咒十七种，皆汉字楷书，字体工整，古朴道劲，匀称地分布在钟体各处，相传是上古传下的手笔。为的是弘扬佛法，使佛经传诸久远。二十三万多字的佛经铸在钟上，击钟一下，字字皆声，等于诵读一遍经文，自然是功德无量。

近到钟旁寄白才瞧清了永乐大钟的模样，上端有雕成龙头的钓手，下端有相对的二个莲华形撞座，为八叶，撞座以下为草间，下缘为驹爪；以上有池间、乳间，且乳间有小突起物并列环绕，又连结撞座，呈直角交叉的条带称为袈裟，又名六道。另外，钓手傍有呈圆筒状的插通内部。钟体光洁，无一处裂缝，实为上品。

公子入画道，“再一会执事僧便会来敲晨钟，你可要去瞧那鼓楼？”

清晨先击钟，以鼓应之；晚间则是先击鼓，以钟应之。早晨敲钟要在破晓前连击三遍，每次紧钟十八下，慢钟十八下，反复三遍，共一百单八下。

寄白摇摇头，在钟旁慢慢坐了下来，看着公子入画微微笑道，“这里很好不是？”雾慢慢有些消散了，光透过来笼罩着她，仿佛下一刻就会在眨眼间随这雾气一同消散了。

“二位施主课可要下去？”执事僧上到钟楼对着公子入画二人施礼问道。

公子入画摇摇头，同施礼道，“不敢打扰，小师父请自便。”

寄白手去触那钟上篆刻着的佛经，那执事僧念了一声阿弥陀佛后便推着钟柱向钟上击去，钟声清扬悠远，字字皆声。

寄白闭上眼，听着耳边的钟声一下一下的像撞进了心里，再悠悠然的扩散在空中，递传到山下。

而钟声一下，鼓声一下应，这边钟声一下一下敲得紧，一声未散一声接上，悠悠远远的萦绕在她的身边，那边鼓声已接上，反倒像是弦乐般，声音极好，仿佛是天外颂着经文，净涤着世人世俗的心。

公子入画却是不知为何忽而来到寄白面前，用手托着她的脸。

寄白感觉到脸上温暖的触觉一愣，睁开眼去瞧。却见公子入画似是松了一口，“师父怎么了？”

公子入画伸手去扶她起来，“地上凉。”

寄白失笑，师父未免太过小心翼翼了，也由着他，慢慢的往楼下去，远光大师又守在钟楼之下，似乎在想什么，瞧他们下来便道，“饭堂里备了早点，进些粥也好。”

三人来到饭堂，僧众都已坐定，姿态极为随意，半点不因有来人而不自在，寄白看着他们轻轻叹了口气，“师父你说去除了这三千烦恼丝是不是也能像他们这般随意自在？”

“自在只由心，施主问出这话足见执念仍深，却是不合适这清修之地。”一苍老含笑的声音在后方传来。

寄白转过头，原来是住持大师，她亦微笑施礼，“阿弥陀佛，住持大师那时的谈论的佛经确有醍醐灌顶之效，可惜未能长得聆听。”

住持微微一笑，“半柱香后便是一月一次的论佛，施主若是愿意，可至永乐殿一同谈论心得，”又对着公子入画道，“先生当年对佛经的解读曾让众僧眼界大开，只可惜不肯出世，今时今日世俗羁绊，不知可仍有当年的清明？”

公子入画浅浅道，“住持慧眼。”

住持双手合十，转身而去，口中却念道，“身上有尘，心上无尘。槛内之佛，大羁之道。情之妙谛，尽在其中。斟用情深，至此造极。是佛中圣，乃道中贤。”

寄白喝着粥，心中默念着住持转身而去时念的话语，不知为何有些黯然，情之妙谛，尽在其中。斟用情深，至此造极。

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