第12部分 (第1/4页)

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事实上，你遇上一个人纯属偶然。那么，意义会在偶然中存在或诞生吗？既然一切都存有偶然，那么你的追求有何意义呢？贾宝玉和林黛玉要不是有一段木石姻缘般的定海神针在那儿戳着，能那么荡气回肠吗？

这就如大海捞针。

大海里的那根传说中的针就是你要找的必然性，就像你和她相遇的必然性一样。如果你执意要找那根针，反而找不到。大海茫茫，何处寻针。所以你不能这样一意孤行。这样一想你反而可能找到一只玻璃瓶，瓶子里装着一封海员遗书。你还可能找到一副水晶眼镜，那是泰坦尼克号上的老太太留下的纪念品。你还可能找到一只瓷碗，那是郑和下西洋后清点货物时抛下的次品。你还可能找到一只胶鞋，那是我军在南沙战役时一个小战士不慎丢失的。

四、情感解析（2）

对于这些偶然发现你真的在意吗？其实你内心里真正要找的还是那根针。

针是什么？针就是那个非瓶非镜非碗也非鞋的抽象。可是，大海里的必然性就只是这样一根针吗？虽然大海捞瓶、大海捞镜、大海捞碗、大海捞鞋也相当难，但你认为那些都不是你要的。所有被你轻易碰到的东西都被认定成偶然的。只有那个无非也是凭偶然才能得到的东西却被认为是要找的针。

但针就一定存在吗？难以确定。但对针的追问一直存在着。

难道必然性只能存在于对必然的追问中吗？

你追求她也是在追问必然吗？

她是不可替代的吗？

什么才是不可替代的呢？

你不可替代吗？

你爱她的可爱，她的可爱就不可替代吗？她有她的可爱，别人也有别人的可爱。她的可爱之处是什么呢？

她的笑吗？她的笑固然有特点，可谁都会笑，谁的笑都有可爱之处。她的从容吗？那更不是谁的专利了。她的甜美吗，她的年轻吗，她的无知吗，她的思想吗，她的音容吗？可哪一样非她莫属呢？

她不过是这许多属性的又一个偶然的综合体罢了。

情感微积分

爱情是这个时代每个人共同而唯一的信仰。当日常生活当中的其他事物都已沉落为世俗的附庸时，只有爱情还如海市蜃楼般亦真亦幻。

爱情需要金钱来保障，这毫无疑问。但在使用金钱的时候，其中还埋伏着爱情的经济学，这就不是谁都能明白的了。

首先是自然价值的交换。男女双方在接触当中会给对方一个自然价值的判断，比如“帅哥”、“美女”、“善良”、“有气质”。在这一综合判断完成之后，在双方交换情感的同时，也在交换着物质财富。这些物质财富的表现形式一个是礼物（信物），一个是享乐。

享乐是最初的交换形态，比如吃饭、K歌、游玩。在这时候，男女双方共同享有，女方只得到了一半，故而比较容易接受。等到了男方送礼物的时候，女方就会掂量一二。过于贵重的自当不接受，女方自以为其自然价值尚不至于此。

有时候女方会请男方，那也是对男方自然价值的肯定。如果送给男方礼物，就更能说明赞赏之情了。当然，这也可能是客套。如果是客套，只会有一到两次。当到了第三次的时候，就不是客气，而是意气相投了。

一般来说，物质财富总是从男方流向女方，因为相对来说女方的自然价值更大一些。美女们尤其料定了这样的交换，也就更加着意自己的装扮，以便使得男方在交换当中保持心理平衡。但自然价值是可以重复使用的，在交往的普遍撒网阶段，女方会充分利用这一点。

另外，浪漫的爱情更是和经济学上的浪费分不开。把玫瑰花送给爱人，这就是浪费。它产生不了饭菜所提供的热量和营养，它也没有书本所具有的知识，它更没有衣服的实用性。再看送衣饰。那些浪漫的衣饰往往都不实用，都含有浪费的气质，或者叫锦上添花式的多此一举。还有去KTV包房唱歌，它不会使人对艺术有任何的长进，仅从发泄（好听点儿，叫“抒发”）的角度看，倒是通过浪费达到了调节身心的目的。

浪费得越多，越让爱人觉得浪漫，直到登上泰坦尼克号去浪费生命。梁祝的爱情故事，首先是浪费了学业。要不是因为同在杭城求学，他们也不会相识。当梁山伯一听说祝英台原来是个女的，就立刻拜别师母下山而去。他们还浪费了自己的青春。本来可以一起私奔的却偏偏要化蝶。为什么？因为这样更浪漫。

四、情感解析（3）

就那些浪漫主义与现实主义相结合

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