第70部分 (第1/4页)

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金翠花笑道：“郝头领与刘头领勇抗贼寇，非但无罪，反而有功，我们特来拜访，可不是来怪罪的，咯咯咯……”她说的刘头领便是易州义军首领刘里忙。

郝通：“草莽鄙陋，真是有愧将军的赞誉呀，将军快快有请。”令旗一挥，数百儿郎收起刀枪箭弩，肃队相迎，将金翠花一行接往狼牙大寨。

众人过棋坪石，往主峰而去。喽啰们早已报知大当家刘里忙，刘大当家赶出大寨迎接，大老远就拱手道：“哎呀，金将军英名盖世，小的十分敬佩，十分敬佩。将军名震河北之时，咱还是小小毛孩，那时真想到大名府去见见将军的风采哟。”

易州刘里忙，豪杰俊迈，为人所服，此时才十**岁。他在易州山中聚众，选少壮者为兵，邀击金军。“徒党日盛，招集愈多”，一年中聚众达万人。金翠花已三十出头，她出道成名时，刘里忙还是**岁的少年。

金翠花：“大当家少年英雄，扬威太行、易州，果然是有志不在年高。”

站在刘里忙身旁的一人向金翠花一揖，说道：“在下卓不远，忝任山寨军师。素闻金将军武艺不凡，不知能否略施神技，我等山野莽汉倘能学上一二手，终身受用不尽。”他熟读兵书，颇富智计，绰号小诸葛。

刘里忙以言止之：“军师不识礼数，我这里向将军谢过。不远，快向客人赔礼。”

金翠花笑道：“这个不忙，且看我的。”笑声未落，已从囊中掣出飞刀，一道寒光向身后掠去。她头也不回，飞刀贯穿二只山鹊，余势不衰，透入后面的树干之中。场中诸人轰然喝彩。小诸葛上前唱个大惹：“小的多有冒犯，诚心向将军致歉。”

金翠花嘻嘻一笑：“军师想学，我倒是愿意相传，多杀几个胡虏，岂不很好。”卓不远连称多谢。

金翠花与几位主官随着刘里忙等人走入山寨大厅，其余官兵由山寨人士接去絮聒。大伙都是河北人，乡里乡亲，一见如故。山寨整治薄酒，给客人们接风洗尘，席间欢声朗语，英雄相交很是投契。

五九　毒牙的覆灭

耶律秋燕的到来，在刘通是喜事，对宋国而言是件大事。随同前来的北方勇士虽然不算多，却是个新的开端。如何安置异族勇士，如何处理民族问题，是个重大课题。宋人若以天朝上国自居，显然行不通，也不现实。五代十国后期以来，中原王朝向北方称臣纳贡，天朝上国早已成为神话，宋人的大汉族主义思想已经大有减弱。

唐宋时期比较尊重知识、尊重人才，尤其是宋代，虽有政见不合引起的党争，却没有文字狱。宋代不曾重农抑商，而是农商并举。宋国由于重文轻武，其军事武备虽然不济，但人文经济却很繁荣。宋朝商品经济比较发达，观念比较开放，思维比较活跃，政策比较宽松，这对西北政府制定民族政策提供了极为有利的经济条件和人文环境。

中原的政治、经济、科技、文化领先于世界，对周边少数民族以至亚洲、欧洲都有着天然的吸引力，在这方面根本不需要战争来推行。辽、夏、金、大理、高丽、东瀛以及回鹘等西域诸国，均以汉字为蓝本，造出本族文字，他们习汉字，说汉语，引进汉族的先进科技文化和政治制度，崇汉哈汉很是厉害。中原汉人所要做的是保持经济的发展势头，将经济实力转化为军事实力和政治实力，文武并重，以军事实力保障经济实力的存在。

刘通等人在前期民族方略的基础上，修改和完善民族政策，参照后世中国的经验，试行汉夷共同管理夷民区的半自治民族政策。西北政府提出了民族融合、华夏一家的政治主张，并将这一方针付诸政治生活和经济生活之中。国家的政治制度原则上保持一致，允许一定的灵活性，各民族尊重彼此的风俗习惯，不强求统一格式。军队由朝廷指挥，县级以上官员由朝廷任命，在朝廷和夷民政权机构中，遴选少数民族人士担任官员。

其实，辽金西夏等国，实际已经实行类似的政策，只是没有上升为律法，执行起来也不理想，认识上也当然不如后世人们的透彻。经济的发展与战争的推动，肯定要促进民族的融合，不同之处在于这种融合是平和还是痛苦。历史从大方向来说，总是向前进的。

与耶律秋燕一同前来的二千义士，一开始就是抗金力量，这跟以往金军之中的辽汉部卒有所不同，后者是以金军的组成力量投降或投奔过来的。渠道虽然不同，却殊途同归。刘通决定组建一支夷民部队，先从夷民战士中挑选人手到大同、太原培训，作为该部的军事骨干。各民族的习俗、脾性不同，另组军队，另行管理，很有必要。这部

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