第20部分 (第1/4页)

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地身受其害呢？

也许，居住在平原上的先民们是无法想象当天的大洪水究竟有多大的，因为在他们还来不及去观望的时候，他们中的大多数便早已经喂鱼虾了。这是因为，除了高原以外，一般说来，平原的海拔高度都相对较低，洪水的迅速猛涨，很有可能使平原地区的先民们死亡惨重，难以得到生存的机会，所以才会有类似于挪亚一家人式的极少数生还者的求生过程，在大洪水之后成为神话传说中的人类始祖的故事了。实际上，挪亚这样的人类始祖，不过是曾经生活在平原上的各个民族的幸存者们，在大难不死之后成为自己民族再次复兴后的祖先神。

当然，这也不是说在山区居住的先民们就完全能够幸免于难，事实上，在海拔一两百米的低丘陵地区，以及河谷地带，当大洪水来临之际，洪水的危害程度，与平原地区相比较，大约也不过是五十步与百步之差，生命的损失也会同样地惨重，最多是洪水到来的速度要稍微缓慢一点儿而已。相形之下，在高山地区，以及在高原地区居住的先民们受到大洪水的威胁要相应地减轻一些。不过，这些地区的先民的数量，即使在如今，他们在整个地球的总人口之中，其比例也是比较小的，更何况是在当初，可以说那些地方肯定都是人烟稀少的地区。所以，在众多的民族神话之中的大洪水故事，或多或少都与平原、河谷、丘陵这类地方有着比较直接的关系。

同时，在海拔比较低的地区，由于气温和水源，以及其他种种自然环境方面的优势，民族文化的发展，在通常情况下，无论是速度，还是水平，都要比海拔比较高的地区要高一些，因而也就存在着这样的可能：某些文化比较发达的民族，在大洪水来临之际，能够比较迅速并且大规模地从平原地区迁移到高山地区，等到大洪水消退以后，再迁移回来，甚至往往还有可能回到曾经居住过的民族发源地。因此，黑头苏美尔人就很有可能便是这样的一个民族，在重返故地之后，他们凭借其文化上的优势，发展出了远远超过美索不达米亚平原上大洪水退去以后再开始复兴的其他民族的高水平文化。也许正是由于这一点，当苏美尔人再次预感到大洪水又有可能来临的威胁时，就又一次来了一个民族大迁移，神秘地消失在了茫茫大地上。

可以说，无论是当初迁移到高山地区的先民，还是当年祖祖辈辈生活在高山地区的先民，都有可能在大洪水上升的最高处，留下某种标记，并按自己的方式记录下他们的所见所闻。在中国西南部的崇山峻岭之中，有一座山叫做晒甲山，在晒甲山的北面，有一处颜色暗红的高耸的悬崖，上面留有三十多处大大小小的图案，最大的图案长10米，宽5米，是由好几十个符号组成的，就像一部有字天书一样，在当地人的传说中被称为大禹碑，这显然与大洪水有关。这样的岩画似的大禹碑，在中国的西南部、中部、东南部等地区，都时有发现。尽管对于这些大禹碑的解释各有不同，但是，有一点不能不使人予以重视，那就是这些大禹碑的海拔高度大多在1000米左右！

总而言之，无论是类似于亚拉腊山区的古地质考察，还是如同中国大禹碑式的岩画存在，都在说明大洪水的大，曾经达到了什么样的高度，它们似乎共同在证明着某些人对于大洪水的测算：如果按照《圣经》以及一些民族神话里面的说法，能够淹没居住先民的人口比较多一点的山区，这样的大洪水，它的高度至少应该达到海拔1000米！如果要让地球从原先的海平面到海拔1000米的高度都充满水，也就是在地球的表面盖上一层厚达一公里左右的“水被子”，将需要大约30亿立方公里的液态水。那么，如此巨大数量的水将从何而来呢？现在除了极少数的地方有可能年降雨量达到1　毫米，也就是10米左右外，即使雨量比较充沛的地区，每年的降雨量也不过在3000毫米，即3米左右。

因此，即使考虑到除地球上所有冰雪融化以后，将使地球海平面升高60米的因素，还有940米高度的降水量需要补充。如果按照每年整个地球上各地普遍降雨10米来计算，还需要下够94年的降雨量；而若是按照全世界的平均年降水量仅为3米来计算，则需要多达313年的降雨量！可是，根据《圣经》与众多民族神话的说法，在大洪水爆发的短短一两个月内，便会有一个世纪到三个世纪的降雨量落到地球上来，倒真是有点令人感到不可思议。

在《圣经》中是这样述说的：“大渊的泉源，都裂开了，天上的窗户，也敞开了，四十昼夜降大雨在地上。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。”这一类的说法在各个民族的神

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