第69部分 (第1/4页)

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班，第一位是个腆着大肚的土财主，少冲瞧他表情，先是茫然呆了一会儿，突然惶恐失色道：“我的后世是猪豕！”看罢掩面疾出。第二位是个穷破落户，在镜前站了一会儿，忽喜极而泣道：“我要做大官啦！”人人上去照，都各有表情言辞，似乎真的看到三生。少冲心下大奇，趁着人多混乱，凑近瞧了一眼，镜中红光刺目，看不出有何名堂，一瞥眼见大堂侧门帘内立着个大和尚，嘴唇一张一翕，似在小声说话，喧闹中听不清楚，再一想忽然大悟：“这和尚会一种叫‘传音入密’的上乘内功，内力逼成细微一线，将话声递入对方耳中，如此也只有对方一人听见，照镜之人受了他暗示，还以为神授，竟而信之不疑。”

自此九龙山更加热闹，每日人山人海，各地信民皆来照三世，施舍钱粮堆积如山，官府虽遣人禁止，但经徐鸿儒银子打点疏通，只作睁眼瞎子。

又一日早斋后，玉支领众登坛焚香，赞诵毕，道：“天降宝镜，拔尔等尘迷，现出本真，若能于此一明之后，死心塌地，生死不顾，方有大成，反之明了又蔽，依旧于道日远。”众人拜伏叩头道：“弟子们愚蒙半世，如梦方醒，望法师超脱苦海。”“弟子三皈五戒，望吾师大发慈悲，俯垂教诲。”“弟子们日听吾师发经明旨，略有开悟，但仍有疑惑，求吾师指点迷津。”

玉支道：“无量无边的世界，无处不是明暗两宗的争斗，劫变之前黑暗胜了光明，故而人心恶毒，唯求损人利己，有贤愚、贫富、忧乐、是非、善恶之别。我佛如来于灵山法会上拈花微花，大众中只迦叶尊者体会其妙，如来道：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，有相无相，微法妙门，不立文字，教外别传，咐嘱摩诃迦叶。’并赠大爱首比丘尼所织金缕衣，嘱其在鸡足山入定，待弥勒佛降生后相授。那弥勒佛在兜率宫净土住满四千岁之时下世人间成佛，彼时光明战胜黑暗，人间亦成净土，无烦恼水火刀兵及诸饥馑毒害之难，数不尽的奇珍异宝，看不完的奇花瑞草，望不到边的亭台楼阁，听不够的清净妙音。信仰者皆为莲花化生，亦可往生此邦。”

众人皆道：“弟子们虔诚信仰，求吾师接引往生。”

（白莲教源远流长，是一个秘密的宗教结社。东晋慧远大师在庐山结白莲社，取义生西方净土者皆由莲花化生，称极乐国土为莲邦，净土宗亦称莲宗，以念佛为主要修行。南宋初年教派雏形已出现于江苏昆山。元、明时期有很大发展，分为大乘、混元、收元等支派、名目，大乘由王森于嘉靖四十三年创立。）

玉支道：“大众随贫僧到大殿见一位贤德之人。”说罢下坛，径奔大殿。众人群拥到殿外，见玉支请出徐鸿儒，取法水朝他身上一喷，顿时起了一团水雾，把徐鸿儒包裹住，待得雾收，徐鸿儒已变了一身装束，但见他头戴冲天翼善冠，手执金镶碧玉圭，身穿蟒龙赭黄袍，腰系蓝田碧玉带，足登金线无忧履，俨然庙中的东岳大帝。众人正自惊奇，玉支道：“贫僧自西蜀望气而来，帝星明于青、徐分野之地，王气冲达云霄，今日始遇真主，汝等都是龙辅君佐，富贵福禄各人有份，此皆天定。愿留者可到镜前照各人的官爵，不愿者即今便行，不可在此搅扰。”

众人由惊转喜，都希图富贵，没一个不肯去照。少冲、美黛子相视一眼，皆想：“徐鸿儒反谋发动了。前番萧遥料他先取教位，再造反取天下，看来是错了。”

少刻，堂后拥出一群着官服的人来，都说照出了文武百官，又一会儿，笙歌细乐大作，迎着一簇妇人往西首静室里去，道是照出了三宫六院，有人呈上名册，玉支依册念道：“文官四十二员，以叶晋、黄统为首，武官五十一员，以龙胜、戚晓、车仁、陈有德为首。”又有许道清、赵大、侯三、吴七等名目，高矮胖瘦四胡僧也在列，统是徐鸿儒的亲信。

正在闹嚷着分派官爵，忽有庄客报称：“邹县有差人来了。”徐鸿儒正欲起身，却见四个快手、四个皂头气昂昂、雄纠纠走进来。斋公黄统接住，道：“列位到此有何公干？”一名快手道：“我们奉田县令之命来拿徐鸿儒的。”黄统取出八封纹银，道：“列位回复县令，我庄主往徐州买米，至今未回。些须薄敬，列位笑纳。”那些差人哪里理他，摆出官府威势，狐假虎威，朝徐鸿儒及玉支等人一阵乱骂。

玉支微笑道：“公门中好修行，自古道：‘与人方便，自己方便’。你等得了银子，占尽便宜，何苦这般凶狠？”一差人道：“徐鸿儒的爹曾得罪了县令的叔父，方便不得。”跛李道：“徐庄主乃当世有德之士，田大老爷的叔父得罪了徐庄主的爹，该他陪不是才对。”一个捕

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