第27章 灵根境界之说（2） (第1/1页)

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之所以觉得是木火灵根，是因为庄玉记得蓝衣青年曾说自己“木火通明”。 还有自己那恶师六丁，在地下密殿中曾对着还躺在石上的自己说“再加上这木火灵根的木之火”。 如果真是这样的话，那就说明自己的灵根资质还不错，尤其是再考虑到五行中木能生火，木火灵根内部是存在相生关系的。 同时庄玉发现，灵根似乎是每个修士很隐秘的事，基本不会主动告诉别人自己是什么灵根。 除了灵根之外，庄玉和王辰阳等人聊得最多的，便是修仙的几大境界。 修仙本质上是逆天而行，从下往上共分为三个大境界，以及十多个小境界。 三个大境界分别是凡神境、神仙境、仙祖境。 凡神境，顾名思义，是指从凡人修炼到神人的一大境界，其中又包括了炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期五个小境界。 在凡神境中，仅练气期就又可分为十三个层次，而筑基期、金丹期、元婴期、化神期又都包括初期、中期、后期、大圆满四个层次。 神仙境，是指从神人修炼到仙人的一大境界，其中又包括了天元期、合道期、大乘期、化仙期四个小境界。 至于神仙境中的四个小境界，又包括了多少小层次，就没人能说得清楚了。 仙祖境，是从仙人修炼到无上道祖的终极境界，这一大境界里面，连包括几个小境界，也没有人能说得清了。 修士的修为每往上提升一个境界，别说是大境界，即便是一个小境界，难度也如跨越万丈鸿沟一般。 而一旦提升上去，且不说神通威能会有翻天覆地的变化，就是最直接的寿元，也会数倍地往上增长。 在最初始的练气期，修士的寿元就已经超出常人很多，常人活到七十岁已是古来稀有，但练气期修士基本都能活到百十来岁。 一旦筑基有成，成为筑基期的前辈高人，寿元就可以达到三百岁上下。 如果天资异禀，再加上励志苦练，攻克万难凝出了金丹，成为金丹修士，那在修仙大派中就可称是师祖级的存在了，寿元就要直冲千岁了。 而如果走了狗屎大运，得了天大的机缘，成了万中无一的元婴修士，那基本就是门派的镇宗太上老祖了，寿元可达三千多岁。 如果…,如果…, 再得了天地之造化，夺了太初之玄机，成为了化神大能，那寿元就要长达万载岁月了。 据说到了化神期，就会白日飞升上界，这一界已经承载不了这样的大能修士了。 每当谈到这些大、小境界时，王辰阳、秦邦先、万敏、陈如玉、叶流云那尚未张开的脸蛋上，就会表现出难以自持的期待。 庄玉表面上虽然能按捺住激动之色，但内心也是极度的神往。 有一次，众人说着说着，竟然都不自觉地流下了口水。 毫无疑问的是，庄玉、王辰阳等人都还处于炼气期。 而在炼气期，最为重要的是修炼基础功法。 按照五行属性，以及五行属性中两两先天凝聚而成的五种异属性，无数岁月以来，修仙界沉淀下来了最为基础但也最为精髓的十种基础功法。 分别是： 金属性，金系的《锋金功》， 木属性，木系的《青木功》， 水属性，水系的《润水功》， 火属性，火系的《升火功》， 土属性，土系的《厚土功》， 雷属性，雷系的《奔雷功》， 冰属性，冰系的《寒冰功》， 风属性，风系的《起风功》， 光属性，光系的《明光功》， 暗属性，暗系的《幽暗功》。 在炼气期，几乎每一名修士，都会选择一种基础功法来修炼。 天灵根和异灵根，会选择自己灵根属性的基础功法来修炼。 而灵根中具有多种不同属性的中品灵根、下品灵根，也会只选择一种基础功法来练，来专精一系功法。 比如说，一个修士是水火土灵根，他就会从《润水功》《升火功》《厚土功》中选择一种来练。 这样做，一是为了加快修炼速度，二是同时修炼多种基础功法，很容易练得走火入魔。 如果同时修炼《润水功》和《升火功》，就会在体内练出水、火两种不同的灵力，水火相克相冲之下，直接就会伤了自己的根基，断绝仙缘了。 当然，修仙界历来也不乏惊才绝艳之士，据说有同时把数种不同属性功法练到高深之处的。 这十种基础功法，对应炼气期的十三个层次，也都分为十三层。 从第一层炼出一丝灵力开始，到第十层时，会练出对修士至关重要的本命之灵，随后一直到十三层的大圆满。 对应不同的基础功法，本命之灵也有十种： 本命之金 本命之木 本命之水 本命之火 本命之土 本命之雷 本命之冰 本命之风 本命之光 本命之暗 了解到这些之后，庄玉才知道自己一直修炼的《升火功》，并不是唯一的奇功，自己练出的本命之火，也不是唯一的一种本命之灵。本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

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