第四十三章 万法善变 (第1/3页)

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风凌云几人在妙山休息了一晚，便打道回府。转眼又是一日过去，明月高挂，洒下银辉，白日里的炎热，正在慢慢的消弭。

是夜，李府灯火通明，风凌云却是独自走进了一座亭子。这座亭子坐落在李府偏僻一角，灯光照不到这里。夜风吹来，风凌云头发有些凌『乱』，他深深了吸了一口气，不由抬头望向天空。只见那不远处的几点星光，在月光之下颇为失『色』，有些萧索之意。就在这时，一道声音传来：“你怎么不去前院与他们玩？”

这声音浑厚却又带着温和之意，风凌云识得正是李善长的。他转过身来，只见李善长一身儒衫，面带笑意，双手负在后面，正朝亭子踏步走来。

风凌云起身，道：“李叔怎么到这里来了？”

风凌云同李祺的关系进一步改善，成为生死兄弟，加上与李晚晴的关系，他同李善长的关系当然也是进了一步，所以才称他为“李叔”。

李善长道：“你呢，你为何来这偏僻的亭子中？”

“我有些时候喜欢安静一些！”风凌云同李善长都坐了下来。

李善长闻言，颇是诧异，道：“你同其他的孩子有些不同的地方！”

“农村的孩子与城里的是有不同的地方的！”风凌云笑道。

“哦？不知道他们有什么不同？”李善长的眼中闪过几缕精芒。

风凌云道：“农村的孩子早当家！”

李善长闻言顿时一愣，然后便是哈哈一笑：“好一个农村的孩子早当家！”

风凌云却是神『色』如常，李善长又道：“有没有兴趣陪我走走？”

风凌云站起身来，行礼道：“李叔要求，小子怕是不能拒绝了！”他说话时脸上带着笑意。李善长再次大笑，颇是高兴。

两人七转八拐，再走过一条长廊，便来到一处楼阁。风凌云看了一下四周，这院子中只有几株大树分居几个角落。由于月渐西斜，树影被拉得老长，有几分古静清幽之意。李善长在这时打开屋子上的大门，引着风凌云走了进去。

风凌云一走进大门，便闻到一股浓浓的古木沉香夹扎着墨香之味。风凌云心中一惊，敢情这里是李善长藏书的地方？

李善长号称当世萧何，精通儒、法、兵三家之道，他的藏书，定然可贵，他为什么会带自己进入他的书房？风凌云心中满是疑『惑』，不过疑『惑』归疑『惑』，风凌云对于这当世萧何的藏书倒是颇有兴趣。

李善长点燃了放在这里用来照明的灯，整个屋子都在这时明亮起来。风凌云心中不由一惊，因为有了光亮，他才看清楚这屋子里的状况。这是一间奇大的屋子，里面摆满了书架，每个书架上，都贴有书籍类别的标签。

风凌云走向书架，呈现在他眼前的是儒家经典。在儒家这些经典之中，有细分的经、传、记等分类，均属春秋、战国时期儒家先贤之作。除却这些儒家经典，还有后代儒家的经典之作，包括了程颢、程颐、朱熹等人的着作。

儒家是先秦诸子百家之一，由孔子创立，战国时候便有不凡影响。后秦始皇“焚书坑儒”，儒家遭受重创。西汉时期，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家再次登上政治舞台。之后便是迅速蓬勃发展，后来“儒者”更是成为了读书人的称号。

儒家学说包括了五伦、十义、四维、八德。五伦是指君臣、父子、兄弟、夫『妇』、朋友之间的关系，以忠、孝、悌、忍、善为准则。十义是指父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、『妇』听、长慧、幼顺、君仁、臣忠。四维既是“礼、义、廉、耻”。而八德便是忠、孝、仁、爱、信、爱、和、平。

风凌云讲这些经典一一翻阅，其中有一部分是他以前看过的。走过摆放儒家学说书架，便是看到前面标明的“法家”二字。法家也是诸子百家之一，其源头可追溯之夏商周时期的理官，在《汉书·艺文志》中被列为九流，代表人物有管仲、吴起、申不害、商鞅、韩非等。法家是中国历史上研究治国方略的学派，提倡富国强兵，依法治国的理念，涉及范围颇广。

在诸多法家代表人物中，商鞅重法，申不害重术，而慎到却是主张君主握法处势，无为而治天下。后韩非集结众法家思想之大成，将“法”、“术”、“势”三者融合为一，将法治理论系统化，提出了君主集权，设立郡县的主张。

风凌云翻开法家典籍，从春秋时期管仲等人代表的着作，再到战国时期商鞅、韩非等人的着作，一直延续到秦汉、魏晋南北朝皆是有独立的法家学说。隋唐以后，却是不得见，他心里

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