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促成不可收拾的局面。

由于心存恐惧，再也不敢仔细审视这一奇峰险境，所以还是让我们通过数据粗略了解一下它的雄奇风姿吧——磬棰峰，高——米 粗——十一米 屹立千年、山中一绝。

坐在下面的平台上休息了一会，双腿好像又有了点劲，把带在身上的饮料喝完，就小跑着赶下山来，乘车回到了驻地。

按着一般的旅*程，下一站当然应该是佛祖们的居集地外八庙了。但是，如果我去了那里，就不会是象其他人那样，为了拜谒他们，瞻仰他们，而是去揭穿他们的真实嘴脸，历数它们的种种罪责。所以为了不惹佛祖们生气，也为了自己不因为见了他们心烦，我们还是他做他的佛祖，我当我的老农，我们各自相安无事，这一行程就免了吧！

可是让我费解的是，过去的专制者们建造和供奉它们是为了愚弄和麻痹人民，现在有些城市和景点还在花费重金兴修佛寺譂院，他们的目的是什么呢？都这样效仿下去会给我们的社会造成怎样的后果！请不要以旅游收入来搪塞决策者们的过失，也不要以弘扬佛教文化来遮掩饮鸩止渴的恶行。多为我们的华夏文明想一想，为我们的子孙后代想一想。

回顾这次行程的感受，我觉得比起那些富丽堂皇的殿宇，是那些清秀的山水和大自然的鬼斧神工更能令我震撼令我怀念。

劳动的乐趣

一个人如果想在社会中生存，就必须工作。在工作中必然会或多或少的经受一些苦和累的煎熬，但这当中也不乏许多值得开心的乐趣。下面是我在过去劳作中的一些趣事。

一、石匠

一个石工要干的第一件事就是尖钎子。把一截一截的碳钢放在烘炉上烧至杏黄色，然后一只手用火钳夹住钢钎放至砧子上，并随时转动方位，另一只手抡起铁锤，猛力砸下去，铛！铛！铛！开始时铁锤抡得很高，很慢，用力很大，随着铁锤击打点往钎尖的移动，力气也逐渐变小，速度加快直至钎尖。再用锤头在钢砧上轻轻一点，这叫歇锤，在这个空档就能选定了下一步的加工方法，也不至于停下锤来，再抡起时费力。就这样往返几次把钢钎锤尖，然后伸向水中淬火，嗞啦！一声，再把钢钎坚起，这时候双腿左右叉开，挺起腰杆昂起头颅，看着钎头上一股淡蓝色的火焰漫漫向上移动。每当这时我就觉得自己很威风，很潇洒，觉得自己是一个比钢铁还硬的汉子。最后在蓝火离钎尖近一厘米的时候，把它立在水槽里，这根钢钎就算尖完了。

歇锤和叫锤都是用锤子轻轻一点，但用意却全然不同。老铁匠腰里扎一个大皮围裙，左手用火钳夹住工件，右手抓住一把小锤在工件上轻轻一点，这是叫锤。对面那个膀大腰圆的汉子光着膀子，抡圆大锤照准刚才老师傅点过的地方狠命的砸下去，只听“哐！”的一声，整个屋子都震动了一下，同时老师傅也把小锤轻点一下用做歇锤，就这样一点一叫，延续下去直至完成。所以当你走在铁匠炉附近，总会听到：“叮、哐！叮叮！哐！叮叮！哐！”的清脆和沉闷的锤声。这也正是人尽其才的好办法，因为老师傅有技术，没力气，而小伙子有力气却技术不够，到了小伙岁数大了，干不动时也正好有了技术，如此两全堪称美满。

那几年在工地上给我们尖钎子的是一位姓李的铁匠。李师傅中等身材，长得结实，裂唇，性格活泼开朗。有一次，因为工地石匠多，石料很硬，所以着实把他累了够跄。收工的时候，只见他从烟气弥漫的屋里钻出来，满头满脸一片乌黑，只露出两行白白的牙齿，一边晃晃当当的走着一边对我们说：“累死了，累死了！这活真它妈的没法干了，那些钎子你们随便拿吧！我也不管了。”那时候我们每人都是有数的十几条钎子，如果多拿几条就能自己带回家去。那以后工地上当然又给李师傅多派了人手，而我们谁也没趁机多拿一条钎子。

还有一次，也是这个李师傅到几里远的一处商店，去卖手套袜子之类的东西。另外还卖了一瓶山楂罐头放在兜里往回走。当时天气很热，李师傅感觉又渴又饿，便在路旁的林地找了一块干净的地方坐了下来，准备把罐头打开解解渴。可是当时他什么也没带，怎么把它打开呢？他想此处有树林遮阴，很凉快，又不用急着往回赶，慢慢来吧！后来他摸起一块带尖的小石头沿着瓶口边缘慢慢敲，以为这样就能把瓶口整齐的敲开。但是，一个玻璃制品，又没有玻璃刀等专用工具，怎能如愿打开呢？就见李师傅耐着性子在瓶口上一圈一圈的敲，敲着敲着，啪嚓！罐头从上到下裂成几半，一多半红红的山楂连汤带水撒到了地上。见此情景，李师傅连忙

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