第62部分 (第1/4页)

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是她整日**，教坏了二爷，就把她赶了出去。”

孙炎怔了半晌，忽的转身就走。

袭人拉着他，急道：“二爷，晴雯一大早时，就已经离去，现在天色已黑，再怎么都赶不及了，不如等过两日，夫人消了气，爷你再向夫人说项……”

“等不及了！”孙炎未管她们，直接往外蒙头就走。

晴雯病重……晴雯被赶……

那接下来的情节就是……晴雯的死！！！

晴雯虽是丫鬟，心气却高，自然是不免得罪人，暗地里，原本就有许多人悄悄向王夫人说她坏话。王夫人来检查之时，晴雯恰在病重之时，挣扎起身，自不免衣裳不整，王夫人又见她“果然长得跟狐狸精一样”，于是把自己儿子的不检行为全都怪罪在晴雯身上，却不知，晴雯虽然是园中最漂亮的一个，但却也是与贾宝玉之间最清白的一个，原书中，贾宝玉虽然记挂晴雯，但拖了一日方才赶到晴雯家中，只来得及见晴雯最后一面。

走了两步，想起自己根本不知道晴雯兄嫂住在哪里，于是又急急回头，强向袭人问清晴雯的家，这才又匆匆离去。

不管怎么说，也是前几日带病照顾自己的少女，孙炎怎么能让她就这样死去？

方自出了大观园，还没来得及离开贾府，前方，贾政刚好带着一群门客迎而而来。见天色已黑，儿子行色匆匆，贾政喝道：“小畜生，这么晚了，你又要去哪里？”

孙炎躬身道：“前些日子，父亲让我作诗，适才儿子偶然得诗一首，一时激动，不由得就跑来，想要向父亲请教，父亲要是嫌我碍事，那我先回去……”掉头要走。

贾政道：“回来。”

孙炎转回身，立在那里。

贾政道：“也罢，今日就看看你有什么长进，若再作不好，我必定不将你放过。”

孙炎说道：“虽然作出诗来，但于功法上，却只得了一个架式。”

贾政道：“你且做做看。”

孙炎双手一合，左手掌心向上，右手重叠于左手上，两个拇指彼此相柱，正是白日里见到的药师佛像所结佛印，同时吟道：“急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋。是是非非何日了，烦烦恼恼几时休；明明白白一条路，万万千千不肯修！”

随着禅诗吟诵，佛印结出，一道光芒从他相合的手心中发出，仿佛照彻虚空一般，散了出去，将周围所有人全都笼罩在内。那是一种神秘的光芒，悲宏愿大，透明无碍，让人感受到一种难以言喻的超脱与慈悲，等所有人在这种莫名的感动中清醒过来，茫然四顾时，发出佛光的少年已经不知去向……

……

第135章　杜鹃丛中杀

孙炎在马廊里抢了一匹马，提气上马，甩鞭便走。

这是一个“以诗入道”的世界，而他刚才所念的，正是一首禅诗。

这首禅诗，唤作《醒世诗》，乃是明朝后期的罗洪先罗状元所作。

孙炎原本以为，这个世界只是没有清朝，不过后来仔细思考，开始意识到自己想岔了。《红楼梦》的第一章里说得很清楚，茫茫大士和渺渺真人将五色石变成通灵宝玉，带到尘世，通灵宝玉在尘世里逛了一圈，见识了一场“身前身后事”，回到青埂峰后，这个故事就被记在了五色石上，这就是《石头记》。

“几世几劫”之后，空空道人经过青埂峰，看到了《石头记》，由空见色，由色生情，改名为情僧，将《石头记》抄下，于是《石头记》就变成了《情僧录》。

《情僧录》被情僧带到了人间，交给了曹雪芹，曹雪芹披阅十载，增删五次后，这才是《红楼梦》。换句话说，《红楼梦》这个故事的确切时间点，应该是从曹雪芹的时代回溯个几百年，也唯有如此，才能解释为什么纳兰容若明明比曹雪芹出生更早，但这里却没有人知道纳兰容若。

孙炎诗词会的不多，对“禅诗”当然更是如此，只不过这首《醒世诗》在主世界的人间曾被人编作歌曲，他因为觉得好听，所以曾经查过它的来历，知道它是明朝的罗状元所做。原本就是“诗中见禅意”的禅诗，他又以药师佛的手印暗施佛光，自是一下子将贾政等人震慑住。

天色愈黑，风雨欲大。

马啼踩踏着飞溅的泥土，往前疾驰，雨水纷纷洒落，打在他的大袄上，他却不管不顾。

奔了许久，几近半夜，冒雨拍门，问了晴雯的家，赶了过去。

随着门上破旧门环叩叩叩的声响，内头

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