第73章 迦勒底·文明的逆鳞 (第1/2页)

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\"尚有一人，未曾料及，世间竟有其召唤之法。\"霎时，达芬奇的嘴角溢出一抹狡黠笑意，使群英心中暗生悸动。

达芬奇唤出的英魂使众人诧异。细听之下，此人对印度的滔天恨意如潮涌来。

那时，印度分为东方、西方、南方、北方、中土五大域。唐初，南疆霸主摩羯陀王国一统印度，与大唐建立盟谊。

大唐贞观十九载，太宗李世民派遣使臣王玄策、副使蒋师仁，携三十壮士游历西域。使命包含三项：进奏印度、拜会吐蕃之王松赞干布，以慰问大唐新娘文成公主。

时值印度动荡不安，唐军一无所知，按部就班前行。新皇阿罗顺纳得悉此事，遣两千兵马匿伏，除了王玄策、蒋师仁幸免于难，其余悉遭屠戮，两人沦为囚徒。

随后，王玄策与蒋师仁逃出生天，立下誓言荡涤印度，昭雪使节之辱！两人北上，翻越甘狄斯江与辛杜斯坦高原，目标直指喜马拉雅，踏足尼泊尔疆土。

在尼泊尔，王玄策以松赞干布名义（松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主与大唐文成公主）号令七千尼泊尔铁骑，并联合大唐属邦，更得吐蕃增援的千两百骁勇骑兵，共约万骑。王自称主帅，蒋充前锋，挥军痛击印度。

于印度北界茶博和罗城外，王玄策施展“赤炎火牛阵”大破印度象骑万重。阿罗顺纳震怒之余，坚守孤城，王玄策誓言攻坚，动用了唐制城池破敌利器——云梯、巨石轰砸机、烈焰攻击，持续围攻打了一个多月。

至大唐贞观二十载，茶博和罗城沦陷，王玄策穷追敌军，斩杀三万余人，溺毙上万，俘获俘虏万一千，阿罗顺纳负伤逃回印度腹地。

趁胜之机，王玄策横扫印度内陆，发誓将印度夷为焦土。印军闻风丧胆，阿罗顺纳仓促奔向东印度寻求支援，纠集残兵，蓄力反击。

王玄策与蒋师仁兵分两路设伏引敌，一举铲除阿罗顺纳势力，活捉阿罗顺纳，余者悉数埋骨沙场。末了，连阿罗顺纳妻子率领的大军守卫的朝乾陀卫城也在蒋师仁手中失陷，印度各州相继降服，印度内陆土崩瓦解！

一人独战千军，亡国之主重返故土，虽然缺乏本源神赐之力，却在故土之灵的庇佑下生出异样之力。

\"难道你觉得召唤出王玄策就会现世守护国家的秘宝？\"咕哒子皱眉，内心独白。

\"不然，不然。\"达芬奇笑容满面回应，众人略感安心，但她话语一转，道：\"非彼神器，乃是印度之秘宝。”

看透了达芬奇的娇憨之意，众人心头略安。可怜的印度，此刻可谓多事之秋。

\"即使印度四分五裂，无固定的主宰王室，但戒日王之嗣依然是北印度的精神核心。借助达芬奇秘传之器召唤王玄策，或能造就对抗印度的神器。然而，此举背后隐藏何等深意，我尚无法明晰。\"奥尔加玛丽沉吟道。

\"鬼神魔都！\"梅林一词出口，四方震动。

\"这魔都吸取印度大地之力强化自我，阎魔企图统御印度，并通过鬼气吞噬四周领域。而唤出王玄策，即能斩断印度，阻挡阎魔阴谋，延缓其步伐。\"他娓娓道来。

\"禀告大人，各地弥漫着诡异的死亡气息，看来另外的‘死亡四境’即将显现。\"情报声起，阿斯特拉学院的超算揭示着冥土的异状。

\"第一异景，‘冥王乱’，位于印度，对手乃琐罗亚斯德教、印度教和佛教的幽魂。象征死亡，是人类的大敌。\"幽冥之野，手持阎魔狂刀的阎魔旱魃领着魔神降临，其麾下鬼魔森立。

\"第二境象，‘幽冥雾都’，赫尔之庭，冥界女王赫拉驾临，她乃诸神黄昏导火线之恶。死亡象征，万物的终结。\"赫拉宫殿悲哀之城哀徳尼尔，食物是“饥渴”，餐刀是“贪婪”，侍者是“愚钝”和“慵懒”，卧室是“灾厄”，床是“忧虑”，窗帘是“火海”。

冥府的巨大骨船上，赫拉及其犬群统领千军，无数骷髅与冰巨人巍峨矗立。

\"第三幻象，古埃及的‘冥国净土’，奥西亚里斯神与死神安努比斯之地，寓含死亡，解脱的慈悲。\"艾伯多斯，矗立在上埃及，葬有奥西亚里斯之所在，死者于此以神秘形态存续，诱使人迷醉于不朽的欢愉。

\"第四境界，泰岳府君，鬼城酆都，掌生死轮回的大帝，象征着新生命的开端！\"宏大城市，铁衣鬼兵与鬼将穿梭于其中，上至夏商周，下至隋唐年间的人物络绎不绝。

此外，五座巨城横跨四方，罩住了整片神州大地。

\"冥王哈迪斯却

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