第3部分 (第1/4页)

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石娃再次认真看着沙地上的图形和横竖不一的符号，摸着头说：“嘿，这还真有点意思，用这么简便的方法就能代表鸡呀兔的，真比用绳记事记数简单多了。仓颉哥，你是咋想出来的？”仓颉：“咋想出来的，还不是昨天下午大家都在责怪我，把山鸡和野兔的数记错了，是你们逼着我想出来的。”石娃听后，点了点头：“喏，原来是逼出来的。”

仓碗想了想，说：“哥，我们去把你的想法跟姜缈祭司说说，他见多识广，又是部落的智者，征求一下他的看法，或许对你的发明还有新启发。”仓颉点了点头：“喏，我们去找姜缈祭司，看他有啥好建议。”说完，几个少男少女就向部落的台地跑去。

古铜色的夕阳，宛若天空落下的一滴赤泪，正垂挂在西边遥远的黄土塬上，似乎，大地要承接这滴远古的叹息。议事厅中，姜缈对神鹿氏说：“酋长，我建议在狩猎的空闲中，部落还应建造一些坑屋。”神鹿氏点了点头：“是啊，最近几年，部落又新添了些族人，原来的坑屋有些不够，是该建造几间稍大些的坑屋了。”好些年来，神鹿部落的重大决策都由酋长和祭司商量作出，族人们已习惯无条件服从他们的决定，仿佛他们的决定就代表神的旨意。

姜缈理了理自己的胡须，又说：“我听说炎帝部落早就在造土屋了，土屋比坑屋更遮风挡雨，也更不易被大风刮翻，我们部落也该学会建造土屋才是。”神鹿氏点点头：“大雁南飞时，就派人去学吧。”正说着，仓颉几人跑进议事厅。仓颉望着神鹿氏和姜缈，兴冲冲说：“酋长，姜缈祭司，你们都在啊。”

神鹿氏看了看这群跑得气喘的娃崽，忙问：“你们有事吗？”仓碗抢着说：“我哥说，他，他发明了新的记事方法。”姜缈听后，有些吃惊，向仓颉问道：“口歪，你发明了新的记事方法？啥方法？”神鹿氏忙说：“哦，我想起来了，昨夜仓颉在山洞兴奋了一晚，早上就嚷着说想出了新的记事方法，这事我还忘了。喏，仓颉，坐下说给我和祭司听听，到底是啥新方法。”

仓颉有些不好意思起来。石娃、仓颉、水莲、马兰都鼓励着仓颉。水莲：“仓颉哥，你把你在洛河边跟我们讲的说给酋长和祭司听听，可有意思了。”仓碗用手捅了捅仓颉的腰：“哥，说给酋长听听。”仓颉看了看神鹿氏和姜缈，说：“昨夜，我坐在火塘边，是熊熊燃烧的火苗启发了我。”说着，仓颉用树枝在地上画了个火苗形象，然后指着火苗问，“酋长，你们看，这像不像火苗呀？”

神鹿氏和姜缈都认真看地上的火苗图像。神鹿氏看了一阵，有些不解：“仓颉，火苗跟新的记事方法有啥关系？”姜缈思索着，仍扭着脖子认真看着地上的火苗图像。

仓颉指着地上的火苗图像问神鹿氏：“酋长，这像啥？”

神鹿氏笑了起来：“喏，这还用考我呀，像火呗。”

仓颉顿时激动起来：“对呀，酋长，这世间万物，都有名吧，我们何不可给这些万物都画个与它相似的图像，因为，每个图像都代表各自不同的意思和名称哩……”姜缈听后，不断点头，神情激动地看着仓颉。神鹿氏仍有些似懂非懂地看着仓颉。

姜缈突然伸出双手，抓住仓颉的肩头：“娃崽，说下去，说下去……”仓颉看了看鼓励他的姜缈祭司，又继续说：“我们每次狩猎时，都要带上好多根记事记数的草绳，要是山鸡、野兔打多了，草绳用完也不够记数，而且，还经常容易出错，我都弄错好多回了。”说完，仓颉用手摸了摸头，不好意思笑了笑。神鹿氏仿佛听出点眉目，催促仓颉：“仓颉，说，再往下说。”仓颉看看众人，又来了精神：“我想了，我将用象形的方法来描画世间万物，这描画的方法就是象形方法，所以我就给这些描画的东西取名为象形字。”

姜缈有些不解：“口歪，啥叫象形字？”

仓颉：“姜缈祭司，这世间万物都该有名，对不，我发明出用象形方法来描画世间万物的东西，”说着，仓颉又指了指地上的火苗，“这东西今后就叫象形字，这字就叫‘火’字。”姜缈和神鹿氏都认真点了点头：“喏，这新方法就叫象形字……”仓颉又继续说：“我们记数时，用树枝画一道杠，就代表一只兔子，再画一道杠就代表两只兔子，用这方法记数不就简单些了吗？”姜缈又有些急迫的问：“仓颉，如果不用草绳，那把这些代表山鸡或野兔的杠，画在哪里为好？”

仓颉笑道：“呔，用烧过的黑炭枝，描画在羊皮、兔皮、竹片或木板上都行啊。”神鹿氏想了想，用大手

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