第30部分 (第1/4页)

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般的南海暴风；所以被称为白浪暴风；正是由它那雪白的样子而得名的。在一些历史事例中；人类的鬼蜮伎俩可也忘不了使用这样强有力的一种辅助手段。当那奋不顾身的根特白巾党人（一三七九年；东佛兰德的根特人；由于不满外族统治者；群起组织白巾党进行反抗；在约亨。里昂的领导下；白巾党在根特市集上杀死了一个监守者。）用他们团体的雪白的标志蒙面；在市集上杀害他们的监守者的时候；它可给弗鲁瓦萨尔（让。弗鲁瓦萨尔（１３３７？—１４１０）。。。。。。法国年代史编者；诗人；著有年代史四部；专记英；法；古代佛兰德；西班牙十三世纪间的大事。）的文章增加了多么巨大的效果呀！

而且；在整个人类世代相传的总经验上；并不乏证明这种色泽的神奇的意味的例子。可以肯定的是；在死尸的外貌上看到的那种使人丧胆的特质；就是那种依依不舍的大理石的苍白色；仿佛那种苍白色之作为阴间的恐怖的表征；也正是阳间的人类的战栗的表征。我们就从死尸的那种苍白色中；借用了那种意义深长的尸衣的颜色来把死尸包裹起来。甚至在我们的迷信观念中；我们还是会给我们的幻影兜上这种雪白的披风；一切鬼神都是出现在乳白色的迷雾里的。。。。。。而且；当这种恐怖慑住我们的时候；我们可以这样说；甚至那种恐怖的帝王一旦化身为福音的传教士；骑的也是苍白色的坐骑。（《新约。启示录》第六章八节：〃我就观看；见有一匹灰色马。骑在马上的；名字叫作死。。。。。。。〃）

因此；在人的另一种心情说来；随他怎样把白色作为多么庄严或者多么仁慈的象征；谁都不能否认；在白色这种最为奥妙的理想化了的含义中；到头来；还是不免要叫人想起一种特殊的幽灵来。

虽然在这一点上还不能肯定有什么不同的意见；可是；人们究竟对它怎样看法？要把它分析一下；倒也似乎是不可能的。那么；我们能否通过引证其中有白色这种东西的一些事例（虽说暂时全部或大部分抛弃了故意要给白色添上任何使人恐怖的一切直接联想；可是；还会发现这种白色的东西在对我们施加哪怕是很轻微的魔力）；我们能否从而希望偶然碰上一种幸遇的线索；引导我们找到正在搜索的秘密原因呢？

我们不妨试一下。可是；象这种事情；这种巧妙得靠巧妙来解决的事情；如果没有想象力；谁都不能跟着别人登堂入室。虽然；毫无疑义；这些行将提出的想象的意念中；也许至少有一些是大多数人都有同感的；但是；说不定当时完全认识到这种意念的为数寥寥；因此；现在也许记不起这些意念了。

为什么对现代一个不很熟悉奇事怪物；而具有无师自通的想象力的人；只要一提到那个圣灵降临周的司仪人员；他就会在心里想到那么怕人的。悄没声音的长长的队伍；那些慢步前进。垂头丧气；满身洒着新雪的香客呢？为什么对中美洲的目不识丁的；朴实的新教徒；偶然一提到白袍僧或者白衣尼（白袍僧和白衣尼。。。。。。白袍僧又称加尔默罗会白衣修士；为十二世纪一个意大利十字军战士所创；后该团于十五世纪又组白衣尼；同属这教派。）时；他心里就会出现这么一个无眼睛的雕像呢？

再说；除却那些关于帝王武士被囚的传说（这个不完全足以说明问题）；是什么东西使一个孤陋寡闻的美国人；会对伦敦的白塔（伦敦白塔。。。。。。即伦敦塔的主塔；通称伦敦塔。）；比对其它那些历史上有名的建筑物；也就是它的邻居。。。。。。小监塔（④　小监塔和血塔都是伦敦白塔中的一些小塔。）；甚至是血塔�④更加激起强烈的想象呢？而对于那些更雄伟的塔；例如纽罕布什尔的白山脉（白山脉。。。。。。在新罕布什尔境内；最高峰称华盛顿峰；高达六千三百英尺。）；只消一提到那些名称；就会情绪奇特；心头掠上一种巨大的鬼影；而一想到弗吉尼亚的蓝岭（蓝岭。。。。。。弗吉尼亚和卡罗来纳的阿伯刺畿山脉的极东山系；以风景著名。）；却就令人好象进入一种柔和的迷蒙蒙而若即若离的梦境呢？为什么不拘在任何地方；一提到白海（白海。。。。。。在苏联欧洲部分的西北边的一个内海。）这名称；想象里就会出现一种鬼怪；反之；一提到黄海；就会使人身心舒展地想到海上那一派柔和得象中国漆的悠悠的午景；和日暮时分的最炫丽而最使人睡意蒙�的景象呢？或者再挑一个完全不大现实的例子吧（纯然是对爱好幻想的人说的）；为什么我们在念中欧的古代神话的时候；就会想到哈茨森林里（哈茨森林。。。。。。哈茨山脉；在德国极东部；遍山是森林；故称哈茨森林。）那个〃高大

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