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第59部分 (第1/4页)

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但除了“紫衣画肪”之外,秦淮河上,依然有九家名传天下的青楼,各个特色,每到入夜,便是这里最喧嚣繁华的地方,王孙公子,状元探花,骚人墨客,不知在这里留下了多少传唱千古,遍及天下的诗词。

北唐之后,秦淮河渐趋衰落,却引来无数文人骚客来此凭吊,儒学鼎盛,两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流,千百年来传于后世。乌衣巷更是六朝春淮风流的中心,东音时曾经聚居了王导、谢安两大望族而名满天下。

而南唐。正是十里秦淮的鼎盛时期。富贾云集,青楼林立,画舫凌波,成江南佳丽之地。南唐先帝李成茂下令元宵节时在春难河上燃放小灯万盏,秦淮两岸。华灯灿烂,金粉楼台,鳞次柞比,画舫凌波。

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成为游客云集之处。

“衣冠文物,盛于江南;文采风流,甲于海内”。因其得天独厚地地城人文优势,古往今来,星移斗转。在这“江南锦诱之邦,金陵风雅之致”,美称“十里珠帘”地秦淮河之上,点缀着数不尽的名胜佳景,汇集着说不完的轶闻掌故,曾涌现了多少可歌可泣的人物,又留下了多少可纪可述的史迹!历代名人为它击节吟咏。当代志士为它慷慨放歌!

千百年来,秦淮河哺育着古城建业,“锦锈十里春风来。千门万户临河开”,夫子庙附近地河房是绮窗丝樟,十里珠帘,灯船之盛,甲于天下。

夫子庙是孔庙的俗称。原来是供奉和祭祀孔子的地方,位于秦淮河北岸贡院街。它利用秦淮河作它的洋池。南岸有照壁,北岸庙前有聚

星亭、思乐亭;中轴线上建有极星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑;另外庙东还有魁星阁。各种小吃数不胜数,名点小吃有荤有素,甜咸俱有,形态各异。

每逢庙会,夫子庙这里就热闹非常,可惜今天显然不是一个好日子,因为大雪,夫子庙这里冷清了不少,但毕竟是南唐京城最繁华的地方,虽然远不如往日,却也不是其他地方可比,依然有不少的小商小贩在这里。

永和园的黄轿烧饼的开洋干丝、蒋有记地牛肉汤以及牛肉锅、六凤居的豆腐涝和葱油饼、奇芳阁的鸭油酥烧饼和什锦菜包、莲湖糕团店的桂花夹心小元宵和五色小糕、魁元阁的五香豆和五香蛋,这里都有人卖。

情儿给每个人身上都放了几锭银子,那些女孩子见到这些香气四溢的东西,顿时挨不住,纷纷上前,每人买了几样,情儿也买了几样提到手里,用油纸包著。递一个针锦菜包到蒋琬面前,蒋琬闻到面前地香气,不忍拂了她的好意,就吃了一口,一口咬下去,皮薄馅多,鲜美可口,实在是不可多得的人间美味。

情儿掏出一方丝帕小心翼翼地帮蒋琬擦了擦嘴角,来到庙前,广场东西两侧立著一根石柱,上面大字书著“文武大臣至此下马”,以示对“至圣文宣王”的崇敬之意。庙门前有“天下文枢”柏木牌坊一座,牌坊后面为“极星门”,是一座丈余高的石牌坊,六柱三门,中门刻有“棂星门”三字篆文。

三门之间嵌有牡丹砖刻浮雕,柱头皆有云雕,形即华表。这是帝王出巡朝圣祀孔的通道,非一般官员百姓所能出入的。平日里都用木栅栏封闭着。入棂星门,东西两侧各有持敬门,中间为大成门,又称乾门。

每逢朔、望(农历初一、十五)朝圣和春秋祭典,府县官员、教谕、训导学教官由大成门进,士子走持敬门,不得逾矩。下价为丹樨,东西并立三碑,东为元至顺二年封至圣夫人碑,西为四亚圣碑。丹樨左右为两庞,外有走廊通正殿。

两庞供奉孔门地七十二贤人牌位。正中是为“大成殿”,外有露台,是春秋祭奠时舞乐之地,三面环以石栏,四角设有紫铜燎炉,燃桐油火炬,祭祀多在午夜子时,光如白昼。股内正中供奉“大成至圣先师孔之位”,左右配享四亚圣――颜回、岑参、孟颜、孔汲。殿的东边有小门通学宫。

孔庙院墙与学宫之间,东西北三面有宽畅地通道,曾种植几百棵柏树,古木参天,郁郁苍苍。那时,在庙外的大成殿上凭栏眺望,大成股的黄|色梳璃凡屋顶在绿荫丛中显得金碧辉煌,雄伟壮观,殿后为“明德堂”。

幸好南唐之后,那些规矩多已废除,极星门前也没有开设栅栏,蒋琬等人由此而进,虽然已经分散开来,但那么多女孩子在

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