第127部分 (第1/4页)

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“臣不敢”，宋镰虽然口上这么说，但是脸上的表情却出真了他，“广播圣人之道于天下这没错，但是却不能让我们给了他们圣人之道还要自己掏钱，如果我们将圣人之道传至四海，自己却弄得叮当响，这有何意义？只有在传播圣人之道的时候还获得利益，这样就可以鼓励更多的人去传播圣人之道”，“承相，你为什么选择金氏兄弟而不选择李成桂？”刘基怕好友宋源一根筋跟刘浩然拗上了，连忙转移话题道，“金氏兄弟出生成长在我天朝，并读的是我天朝的书，习得，我天朝的字，我不信任他们难道去信任从未见过面的李成桂？”刘浩然笑言道，“相比李成挂而言，金氏兄弟在高丽的根基更浅，这就注定他们必须依靠我江南的扶植，等到他们在高丽培养势力出来了，我们江南早就将触角伸到高丽每一个角落了，他们届时想踢开我们也没有办法了”，说实话，刘浩然还真不知道李成桂是另一个世界朝鲜王国的开国之君，谁叫韩剧不说这个，而且他以前也很少看韩剧，“臣明白了”，刘基是真明白，正如刘浩然所言，国与国之间，利益相同就是最好的盟誓，“承相不日将称帝，国号已经拟定，只是这国旗小国歌还未暂定，最重要的是本朝德运还未定。”宋源已经察觉到好友刘基转开话题的用意，于是便自觉地转到正题上来，现在是轮到刘浩然头痛了，现在已经过了小明王的服丧期了，江南上下一致认为刘浩然改称帝建朝了，礼部和国史馆从龙凤八年便开始忙活起来，为这一盛典做准备。刘浩然几经考虑，准备将称帝时间安排在龙凤十一年二月初二，刘浩然知道一旦称帝建朝，那一天肯定会成为法定的国庆假日，他可不愿意把这个假日放到大年初一或者正月十五，选来选去最后选定了二月初二，因为这一天是龙抬头的日子，还算利，吉日定好了，其余的准备也在紧张地忙碌，国家几经讨论，最后定为大明，一是暗喻秉承小明王之统，也暗示江南走出自明教红巾军一脉。二，现在天下人都认为新朝秉承了火德，明是三重火，刚好相配，不过最让刘浩然心动的是一位军士提出来的一句话“日月不落，永耀大明！”，这气魄比另一个世界的日不落帝国还大，接下来是本朝德运的问题，虽然从前宋欧阳修到朱子对五德始终说进行批判之后，理学等学术界时于五德始终说不是很感兴趣，但，上千年的传承岂是一朝一夕能更改的，不少名士学子开始为新朝的德运“出谋划策”了，市井百姓更，热衷于其中，最占主流的是火德说，首先前宋就是火德，小明王自称是前宋徽宗之后，自然也秉承了火德，那么刘浩然建立的新朝也应该是火德，加上红巾军喜用红巾，打起仗来是望眼一片红，到了刘浩然手里更是登峰造极，不仅火器犀利，还改用红色军装，红色军旗，一打起仗不但漫一皿沪都是红，连半边天都被烧红了，“这样还不是火德是什么？

不过也有人反对，新朝应该是土德，因为刘浩然姓刘，他应该，汉高祖的多少代子孙，既然如此，那么应该也继承前汉的土德，还有说金德、木德，甚至有人说是水德，借口是千奇百怪，无所不用，反正是争得一塌糊涂，受五德相争的缘故，结果连国旗都确定不下来，刘浩然已经将国旗确定下来了，一条黑龙团成一今日圆形在左边，一只火凤飞翔成半月形在右边，刚好形成一个明字，又可以纪念小明王时期采用的龙凤年号，只是新朝德运确定不下来，这旗帜的底色就无法确定，毕竟这里面多少还有些讲究的，五德，刘浩然当然对此不屑一顾，可是你抵不住天下百姓就认这个，该配哪一德，火德？岂不是正好给“清”这个三点水克：把火留下了念头，“五德相生相克，有生必有克，新朝立德运，如果他日有人痴心妄想，提出相克德运来颠覆本朝，又当如何？”刘浩然思量了一会说道，众人一下子不做声了，五德始终说的确有个大毛病，那就是为许多篡权夺位

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