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,朕也不知到哪里去救誉儿。”说着黯然神伤地垂下头去。
东方不败安慰道:“陛下莫要伤心,小可定会想方设法救回世子殿下。”保定帝听了,抬起头来,眼中闪着感激的泪光,说:“东方先生,眼下淳弟、巴司空、华司徒、范司马都不在,寻回誉儿一事,唯有靠你和善阐侯了。待誉儿回来后,朕定会好好封赏你,现在先请受正明一拜。”说着就起身向东方不败行了一礼。保定帝本名段正明,他身为帝王,却在言谈中以本名自称,已然对东方不败推心置腹。东方不败见状,忙上前一步,扶住保定帝,说道:“陛下此举实乃折煞小可也。小可作为世子的师父,相救于他乃是义不容辞的责任,焉能劳陛下相谢?还是请陛下再对小可说说那大轮明王的来历,知己知彼,小可方能想出办法营救世子。”保定帝应道:“好,好。东方先生,请坐下,听朕慢慢道来。”待二人都坐定身形,保定帝开始讲述大轮明王此番赶赴大理的来龙去脉。
第一部 鹊桥仙·佳人往来天地间 第七十五章 浪起太湖影乱(五)活经
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原来那大轮明王本名鸠摩智,是吐蕃国的护国法王。相传他具大智慧,精通佛法,每隔五年,就会开坛讲经说法一次,西域天竺各地的高僧大德,云集大雪山大轮寺,执经问难,研讨内典,闻法既毕,无不欢喜赞叹而去。
那rì比剑之前,他曾致信天龙寺,称当年他与姑苏慕容博先生相会,订交结友,谈论当世武功。慕容先生言下对天龙寺“六脉神剑”备至推崇,深以未得拜观为憾。他近来得闻慕容先生仙逝,哀痛无已。为报知己,拟向贵寺讨求该经,焚化于慕容先生墓前。rì内来取,勿却为幸。他自当以贵重礼物还报,未敢空手妄取。
东方不败听完保定帝的叙述,冷哼了一声道:“哼,那个鸠摩智说得好听,还不是来软硬兼施、巧取豪夺一番。最后没得到剑谱,恼羞成怒,就在此撒野,当真伪君子一个。”保定帝问道:“东方先生所言甚是,不知先生现下是否已经猜出鸠摩智会把誉儿掳到哪里去?”东方不败答道:“那番僧来信中言明他要亲自将剑经送至慕容先生墓前焚化,掳走世子时又高呼‘未得死图谱,反得活图谱。慕容先生地下有人相伴,可不觉寂寞了’,虽然这些都可能是他用以扰乱视听的伎俩,但为今之计,小可也只有死马当作活马医,就信他要把我徒儿当作活剑经送到慕容先生的坟墓前,我便往那里跑上一趟。”保定帝捋了捋胡子,点头道:“嗯,看来,也只有这样了。”东方不败忙起身对他双手一拱,说:“事不宜迟,小可这就别过。如果运气好的话,说不定在半路上就能碰到他们,截住那番僧,救回世子。”保定帝也站起身子,对她拱手拜别:“那好,朕就在此恭候先生带着誉儿回来。”说完,亲自颁给东方不败一道通关文牒,遣了一个太监,领着东方不败到御马房挑了三匹全大理最为优良的骏马,以供换乘,又到大理国库取了百两黄金作盘缠,然后就跟着几名熟悉道路的向导,踏上了前往姑苏慕容家的旅途。
为了尽快赶到目的地,东方不败一行人走的全是大路,看见路上已增设了不少岗哨,盘查过往行人,想必是保定帝为找到段誉而下令如此行事。幸好东方不败手持通关文牒,一行人在这些关卡上也没耽搁多少时间。那几位向导也各自带了三匹上等良驹,每rì轮流换乘。前几rì中,每rìrì落之时,东方不败等人便进入大理国驿站歇息。东方不败晚上休息之前,总会命驿臣取过纸墨笔砚,放在桌上,剔亮油灯,抄录三本书册中的少林七十二绝技,并默写了一部《六脉神剑经》,用以与鸠摩智周旋之用。这般走了几天,就已出了大理国境,众人还是马不停蹄地赶路。每rì晚间,若是恰好进入一座城镇之中,那便寻家客店歇宿;如果还在荒郊野地中奔行,那也就只好就地露宿一夜。东方不败仿佛又回到了当年为了抚平江湖风波而四处奔走的rì子,每每念及那位让她再次过上这种生活的段誉段公子,东方不败则是觉得又好气又好笑,哭笑不得。
有一rì晚间,一行人到一片密林中歇息,东方不败下得马来,抚摸着自己坐骑的鬃毛呆呆出神,喃喃道
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