第67章 留东京 (第1/2页)

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事实上她们三人，还真想不出有拒绝童舟的理由。

赵盼儿的确没想到，本来准备发个疯，要点醒童舟和两女不切实际幻想。然后大家一起回钱塘，躲起来踏踏实实过小日子的。

怎么就变成，给童舟展示肌肉羽毛，顺便俘获孙三娘和宋引章死心塌地的机会？

关键是听完童舟这一番言论，怎么就连她也觉得，貌似实现可能性相当之高呢？

至于三女共侍一夫，这样在现代思维看来最重要的头等事，反倒是三人谁都没觉得是什么为难事儿。

娥皇女英、赵飞燕赵合德、大小周后等等，姐妹一起嫁给一个男人的例子不胜枚举。亲姐妹共侍一夫尚且不是新鲜事，何况只是要好的闺中姐妹。

不管她们日后各自嫁给哪位官人，除非那男人像傅新贵一样没用。

否则多半还是要纳妾的。

三个关系要好的姐妹联合在一起，总好过跟陌生女人争宠来的舒服吧？

想到这里，赵盼儿赶紧用力摇头，甩出脑海中不切实际的思想。

本来不是数落他们一番，打消他们幻想，让他们跟她一起回钱塘的吗？这怎么就想到如何争宠上去了？！

见赵盼儿举动，童舟笑笑继续加码，准备彻底打掉她心中的疑虑。

“寻常宋人捐官会被不耻，在官场可能也要受到排挤。”

“可我不一样，我可是个琉球人啊！”

童舟一脸的我是番邦蛮夷我骄傲的表情，给孙三娘逗得噗嗤一笑。

“就算我真去捐官，那也是心慕王化，可不算丢脸。”

“相反还是大宋君臣上下，共同拥有的一笔耀眼政绩。他们非但不能笑话我，还得把我供起来，好好关照我呢！”

童舟这一番话，宋引章和三娘不明觉厉。他语气太过自信，实实在在是把二女给震慑住。

对赵盼儿而言，同样也是绝杀。

她直接呆愣在那里。

赵盼儿的爹，毕竟是官员出身，从小耳濡目染，所以她能明白。

童舟说的这一番话，可行性放在别朝，尚在两可之间。可是放在当今官家这一朝，实现的可能近乎九成九。

如果童舟操作得法，甚至可以直接从五品绯服高官起步。比那些正经考科举的大宋士子，起步都高出不知多少。

连天书运动都搞得出来，能厚着脸皮封禅泰山的官家，很难拒绝这个诱惑。

这就是童舟打从一来到这个世界前，想好琉球身份的另一个重要原因。这些安排，可不止是为泡赵盼儿所做。

在封建社会，只做生意不做官。这生意既做不大，也很难做的长久。

如果初来乍到，编一个跟宋人相同的身份。繁体字都认不全的他，想靠科举这个途径做官，简直是痴心妄想。

科举考试的试题，至少到殿试之前，对他而言都不难。

殿试以前的试题，几乎都能在四书五经找到，历朝历代几乎考烂。脑内有个小百科的他，找到一部分科举试题的答案，保他考个进士的可能性很大。

但是这里边有个大问题，小百科能帮他找答案，可不能帮他写答卷。

如果参加科举，就凭他那烂的像蟑螂爬一样的毛笔字。

别说是殿试，他顶多能连续参加多次县试，被考官可怜他，赏他个秀才，就是他能达到的顶点。

再想往上走，运气好碰上脾气好的考官，不予录取也就算了。

运气不好，遇上脾气暴躁的，直接判他个有辱斯文，他在大宋的名声直接臭大街，这辈子都抬不起头来。

虽然正式的科举制度始于隋唐，但是魏晋南北朝时期也已经有考试选拔人才的机制。

打那时起就有规定，‘字有脱误者，呼起立席后；书有滥劣者，饮墨水一升。’

翻译过来就是，如果童舟想像前辈们一样当个文抄公，得做好喝墨水喝到吐的觉悟。

耶稣的二弟洪天王，之所以走上造反的道路。看过他试卷的朋友们，可以合理猜猜，就是因为他字写的实在太丑。

连续考4次举人都考不上，洪天王一气之下决定掀桌子单干，自己创业去，不跟大清玩了。

童舟颇有自知之明，他的字虽然也练过，但是写的还不如洪天王。知道文抄公的路走不通，所以直接另辟蹊径。

大宋承平几十年，可是再没出过像李唐那样，外族才能之士钦慕大唐，来大唐做官的盛况。

这就是

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