第15章 苦非自身因 (第1/3页)

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郑包是个菜农，住京郊，平日里主要营生是给大觉寺菜地种菜，以及在城中收集黄白之物——也就是掏粪的。

莫要看着营生不怎么招人待见，可正经是一门能养家糊口的生意。

大觉寺边上菜园子就有自家一拢菜地，因为地肥蚯蚓多，这地里青菜，芹菜，白萝卜可水灵！

每次有贵人来大觉寺上香，保不齐就得有家里管事，厨娘看上这菜颜色。

平日里五六文能卖得一斤的菜，就因为水灵，还沾了佛爷爷的福气，开个十五六文钱的价，连还价都不带还的。

可自家人知道自家事，这要不是平日里去城里，去做那不招人待见的活计，去浇灌，去施肥，叫那菜地真个能淌油星子的话。

哪儿能有这般赚钱的好营生，轮得着他这等平头小老百姓去？

为此他有了一个老婆，一双儿女。

老婆，不漂亮，但贤惠。

儿女，不灵醒，但孝顺。

双亲中，老父已经过世了，因为有一口薄皮棺材，有一处自己选的坟茔，所以走的时候没什么遗憾。

这大概是他郑包这平平无奇一生当中最值得骄傲的事情之一，因为薄皮棺材的钱是自己攒出来的。

而且如果儿子以后要是有出息，想必他可以比自己更骄傲一些。

母亲还健在，但身体不是很好，煎药熬药是一笔沉重的开销。

自己还算支付的起。

除去每一季要给收菜人一笔菜金。

不知在哪位先生那里听过，好似菜金这个词儿不是说种菜收菜缴的费用，但郑包不管许多，就愿意这么叫着。

娘的，官老爷们连菜里面都要抠出黄金来，可不就这么叫嘛！

再出去每年要交给大觉寺一笔香火钱。

身上也能省下散碎钱，家里又有积蓄，顶多也就是家里孩子比旁人少一两件衣裳，桌子上少一两碗饭而已。

自己和妻子则更是不必在意，家里大人，身体早已长的定了型，多吃少吃，那自然是无所谓的事情。

只是郎中住的太远了些，有个着急的地方一时也请不到家中。

这叫郑包颇觉得为难。

可老母不介意，老母甚至连药也不想煎，总觉得那份钱，换了油饼，糖葫芦串，烧肉喂进孙儿的肚子里，才叫划算的事情。

然而这就叫郑包更觉得为难了。

好在，家宅全赖妻子，她教导有方，自己虽然没工夫教导，可自家的小人儿终究是没有长歪斜，不仅不要他奶奶偷摸攒的些纳鞋底钱，还晓得看着他们的奶奶，叫她老人家，按照郎中开的方子，十足十将药喝了去。

就这么点儿小事情，已经足够叫郑包每天掏粪的工作，充满干劲了。

日子还算幸福，他是个知足的人，他认为自己这日子已经足够好了，京城居大不易，能有一片属于自己的居所，一个归心安家之宅，已经是这个世上难得的喜乐了，不可奢求太多。

嘿嘿，这可不是他郑包说的，是庙里师傅，扫地遇见时随嘴丢出来的一两句话，虽然人家老师傅也嫌弃自己臭烘烘，但谁叫这话那般符合自己呢，便也记着了。

挑着担子，也不避讳旁人投递过来的嫌弃目光。

这种目光多了去了，他郑包还盘算着等老娘身体将养好些了，在弄一辆推车呢。

这点儿嫌弃都经受不住，还怎么挣钱呢？

讨生活嘛，能有什么磕碜的呢？

现今他在盘算一些事情，譬如大觉寺边上小乞丐越来越多的事情。

因为大觉寺是大寺，内中不少僧人都是有正经度牒的僧人。

尤其是方丈，以及几个胡子花白的老禅师，都是贵人可着劲要求，指了名要见的人。

每次都要在禅房中畅谈一两个时辰，临走还得求佛谶，供奉香火，灯油，最后再施舍一番，求个佛缘，才算好的。

因为有施舍这一过程，因此这就让许多日子过不下去的小乞儿到这边来讨饭吃。

这其实是一件非常无可奈何的事情，京城也免不了有活不下去的爹妈，往年光景还算不错的时候，这等乞儿就没缺少过。

如同野草一样，每年冬天都消失掉一些，每年春天都多出来一些。

原本，这等乞儿不算什么，因为这些个毫无根由，苦非自身因，难自他人起的可怜人总叫人同情不已。

在家中老母尚且身体康健，老父也在世的时候，莫说是他那喜欢发善心

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