第293部分 (第1/4页)

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“正是，刚报备完，想上街到处走走

“咱这凉州城是值得四处毒一走，不过这黑灯瞎火的，可去处只有留燕阁了，听说那里新进了几个波斯女子，那波斯西域小曲唱得人是神魂颠倒年轻的巡捕在旁边接口道。

一听这留燕阁的名字就知道是勾栏了，鲁连山和鲍有年还没有怎么样，夏洛特倒是跃跃欲试，“鲁教授，咱们这日本、遢罗小曲到是听腻了。听听波斯西域小曲也不错。还可以采访西风

听这个老外说得这么“文雅”几个巡捕都嘿嘿地笑了，但凡男人都知道，去勾栏不仅仅是听听小冉，更希望能发生一些“故事”。

几个巡捕巡逻的路线与去留燕阁的方向不同，很快便与鲁连山三人分道扬镀了。

“鲁教授，去留燕阁听听，怎么样？”复洛特就在路上怂恿着，不说地理学会拨给川“非常玄裕，就是鲁连山本人那教楼的“俸禄”也够他纭仗。斤纹种小曲，不是夏洛特所能比的。

“明天我们还要赶路，不能荒废，还是等考察回来之后再说吧。”

“唉，真是可惜，原本传说中的江南艳词香曲一直听不到，波斯曲现在也听不到。”看到鲁连山持意，夏洛特也不好强求，毕竟他只是一个被雇佣的“帮工”不过他的感叹是有原委的，南京城那秦淮河风月发达，还有那苏州等富庶之地，更是烟花柳巷，比比皆是，江南艳词香曲就算是战乱也不曾停止过。

自从刘浩然占据江南，尤其是大明立朝之后，战乱消停，百姓安居。而且就算官宦富贵犯罪也不会祸及家人，女眷卖为官妓私娼，于是这唱艳词香曲的娼妓越来越少了。但是随着大明地方稳定，对这方面的追求反而越来越兴盛。于是人牙子就从偏远地区或拐或骗买来女子和女童入勾栏。

谁知这事被曝光出来，一时引起喧哗。更引起刘浩然的“龙颜大怒”当时还没有什么资政院奉议会，刘浩然也不是而今庙里的神像，说的话那可是真正的“圣旨”这位穿越者从个人角度对这种拐卖妇女儿童是深恶痛绝，严旨一下，数百人贩子被锁拿待审。虽然审判还是由司法机构全权独立处置，但是这些按察使们也知道这个时候不能触皇帝陛下的霉头，便从重从严处置了这些罪犯。但凡挨得上的律法全都用上，刑罚挑最重的判。再加上皇帝陛下的御用文人秉承圣意，在邸报上摇旗呐喊，将拐卖人口的罪行无限放大，引起朝野一片公愤，就算辩护律师业无法阻挡这“浩浩潮流”于是这数百人有过半被绞死。

有了这数百人的先例，大明便对人口拐卖、逼良为娼等罪行制定了严酷的律法，迫使人牙子们纷纷从良。这买卖挣钱不少，但是也得有命花。第一次拐卖一人，苦役二十年，两人以上立绞，第二次重犯，不论拐卖人数多少，也是立绞，而且买家同罪，可谓是杀气腾腾，谁敢去碰？

尽管还有部分大明女子因为各种原因“自愿”投身到大明青楼娱乐业，但是在此时的大明，虽然涌现了掌握大明经济命脉的大工商业的权贵，为青楼娱乐业提供了巨大的“市场需求”但是普通百姓们并没有被绝对压制，他们依然拥有一定力量，尤其在试行奉议会后，各派势力都不敢轻易“得罪民心”这也就意味百姓们“致富”和“向上”的空间依然广阔，不必走一些“歪路”而且这个时候的大明广大农村和城镇依然传承小农经济意识和儒家思想传统，还没有到笑贫不笑娼的地步，所以无法为大明青楼娱乐业提供巨大的“资源”所谓的大明“青楼经济”也就无法形成。

但是“市场需求”摆在那里，勾栏的老板不敢从国内下手，便将主意打在了海外。朝鲜、日本女子迅速补上“资源”的空缺，人手还是不够用，于是又将目光转向南边。先是越陈、占城，这再地成了大明疆域，又继续向南，遢罗、真腊还有印度，但凡能搜罗的地方全部去搜罗一遍。

但是这些“进口”的女子要想调教出能唱正宗的江南艳词香曲却是非常困难，于是这种享受便成了高档货，一般人就只能听来自朝鲜、日本、遢罗和印度的异国小曲了。

夏洛特埋怨了几句，最后还是老老实实跟着鲁连山、鲍有年回了旅馆。

第二日，鲁连山三人从凉州调头向南，直奔白岭山今冷龙岭，然后准备沿着白龙岭北麓向西，深入祁连山深处。

一个半月后，鲁连山三人抵达了白岭山与祁连山交界处，也是弱水和川磨河的源头处，鲁连山居然发现了几位老熟人，一支属于军事性质的测绘队。

大明测绘和地理人才都出自原来的南京武备学堂测绘科，尽管这一科已经独立出南京军事测

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