第80部分 (第1/4页)

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王鼎对于这个有所了解，因为在八世纪末到九世纪初。敦煌一度与中原王朝断绝关系，所以当地人就用木笔代笔了毛笔。

“王鼎，怎么，是不是对这敦煌遗书很感兴趣？我晓得。在你们中国大量的敦煌遗书流失海外，这对于你们国家那段历史的研究就显得缺失了一些文据的支撑和查证。据我了解，在你们中国的北京博物馆内才有一万卷的敦煌遗书，但是在大英博物馆就有一万一的敦煌遗书本，在我们法国也有六千余卷。所以我相信，每个中国人都肩负着从海外赎回敦煌文献的责任。你们中国的敦煌遗书大部分也都是宗教典籍的内容，这也就相等于我所信仰的基督教，而你手中的《旧约圣经》我的渴望就相当于你对敦煌遗书的渴望，所以，你看咱们就交换一下吧？”

肖恩铺垫了那么多，无疑就是最后这句话扣题，王鼎当然明白肖恩的意思。用一册旧约圣经换这23卷的敦煌遗书，王鼎的这单买卖并没有吃亏，可是如果就这么交换了，王鼎就失去了和肖恩继续谈话的砝码。

是的，王鼎此刻还是有别的想法的，的确，敦煌遗书价值颇丰，对于自己的意义重大，一定要得到它。可是王鼎垂青的却还有另外一件宝物，那就是肖恩收藏室里边的那些甲骨文片。

甲骨文乃是中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。是中国已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。现代汉字即由甲骨文演变而来。

甲骨文对于中国人来说意义足贵，虽然中国在河南殷墟挖掘的龟甲、兽骨上的甲骨文达15万片，但因为早期当地村民无数次的狂挖滥掘，结果是“所得者一，所损失千矣”。挖出的甲骨，被坐地收购的商人和洋人卷去，大量遗落或流失海外。

这些损失的甲骨文当中就包含了中国对于商朝以及上古时代的历史的考证资料，对于上古时代历史的空白就有弥足珍贵的意义，所以每一片甲骨文作为一个中国人都有责任将它赎回中国，供中国人民研究。

“肖恩大叔，你说的这敦煌遗书的确我想要，但是因为旧约圣经对于你们西方国家来说，可以说是至尊的国宝，我想是不是仅仅以敦煌遗书交换有点单薄，我的意思是，如果肖恩大叔还可以把这十片甲骨文一并给我的话，这单生意就做成了。您看？”

“你是还想要吞下我的甲骨文片？”肖恩詹姆斯看到了王鼎的野心，这小子胃口还真是不小，可是自己又怎么能白白送给他这价值不菲的甲骨文片呢。

“呵呵，给你也可以，但是你要帮我做一件事。”

“哦，什么事？”王鼎好奇道。

第0178章　宝物二换一？

“这敦煌遗书肖恩大叔你说的一点不错。”

王鼎当然有了兴致，因为中国大量的敦煌遗书失窃或者贱卖之后，便流于外国，它们都收藏在了外国的博物馆，国家一时间无法追回，就造成了很多史实考证无据，当下可以在肖恩这里看到敦煌遗书，王鼎有点小激动了。

肖恩似乎看出了王鼎对敦煌遗书上的喜好，嘿嘿笑道，“王鼎，如果有兴趣的话，那咱们就交换一下，你也把你的《旧约圣经》拿给我叫我欣赏一下，如果可以的话，我们就用这敦煌遗书换你的旧约圣经，你看如何？”

“用这敦煌遗书换我的？”

“怎么，不可以吗？”

“旧约圣经总共三十六册，我这有一册的手抄本，涵盖了圣经前部分最重要的内容。我想问一下，肖恩大叔您这有多少敦煌遗书本？”

王鼎晓得，敦煌遗书总共五万册，除却有手抄本之外还有印刷本。

印刷品实物其中以唐咸通九年雕印的《金刚经》最古。当下出现的敦煌遗书印刷本无疑有着一定的研究考证价值。质量没的说，但是数量是王鼎考量的重要标准，《旧约圣经》稀少，敦煌遗书相对还是存世较多。

肖恩笑了笑，当然晓得王鼎的意思，“王鼎啊，我这敦煌遗书虽然只有23卷，其中手抄本有17卷，雕刻本有6卷，可这23卷当中有卷轴装，册子装，也有经折装的遗书，其内容涉及了方方面面，对于中国乃至亚洲历史的研究有很大的指导意义，所以值得你去交换啊。”

“才23卷？”

“23卷。卷卷都是经典之作啊。”肖恩感到王鼎有些犹豫，忙解释道。

王鼎也知道，5万册的敦煌遗书并非都是一样的价值，内容的不一样

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