第181部分 (第1/4页)
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在之前治疗的过程当中，秦逸凡已经从大师的口中知道，在自己所处的这个时代，还从来没有听说过一个练武之人能够达到那天所见的那人的层次。事实上，秦逸凡自己认识的武者当中，即便是那些修为已经大成的高手，在年老的时候，依旧是无法摆脱生老病死的纠缠，从来就没有一个能修成那种半仙的境界的。
这也和这个时代对江湖人的普遍认识有关。首先，这个时代重文轻武，习武之人在大部分的上等人眼中，是绝对上不得台面的下等人。还好，朝廷当中还是有一些武将，还能在皇帝陛下和朝堂当中，甚至在整个天下隐约占据一小部分地位。
当然，在大师这样的人眼中，众生平等，原也没有什么高贵低下，但是，习武之人在他们那个圈子里还不足以进入核心。
没错，大师是修行之人，他修的是佛。单说佛家当中，那些有道高僧从来都不是因为武功高强才成为高僧的，这点大家都知道，也都认可。在他了解的修行地位当中，习武之人能够修成大道的不是没有，佛家也有练习各种武功的僧人存在。不过，武僧们就算是能够达到那个层次，充其量也不过是一个佛前的山门护法什么的角色，比较有名的也就是韦陀，真正的罗汉尊者菩萨什么的，没有一个是因为习武的。
而大师了解的其他修行之人，习武的也很少，仿佛大家都是在有意无意的排斥这个圈子。佛家道家儒家还会有一些所谓的护法需要，小门小户的根本就不会有这样的角色。
也不是没有那种看似以武入道的，典型的一个是蜀山剑派。听着是一个剑派，俗世江湖中也有他们的门派存在，但是，真正的剑派内山门弟子，炼的都是剑，说的浅显一点，炼的是器中的剑，而不是武中的剑。
医卜星相，琴棋书画，不论什么样的门道都有修真者。也许，习武之人从来都是拳头至上，而且动辄刀兵相向，稍不注意就是血肉相残的下场，所以，那些出尘淡雅的修真者们，一般是不愿意和那些武力至上的习武之人混为一探的。
更重要的是，修真的过程漫长而艰辛，每跨过一个门槛，都需要心境的体悟，也不是那些充满杀伐意愿的习武之人所能够理解的。谁能相信一个满手鲜血的人能够在这上面领悟出什么心境？难道是杀戮吗？那这样的心境，这样的修真者，和妖魔有什么区别？况且，妖魔也不过是些动植物修行有成，又有哪一个是非杀人不可的？
历史上那些神话故事，基本上都可以在修行界当中找到原型。在那些成仙证道的名人当中，也没有哪个是因为杀戮而成名的，即便是习武的韦陀，最终也还是因为佛法的领悟而飞升，并非是因为武功。
如果真的是如同大师所说，难道习武之人就因为这些原因根本就不可能达到那样的境界吗？秦逸凡不相信。
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 ；。。。 ； ； 真元前面的高墙依旧没有任何变化，周天循环的真元，被无形的关卡卡在回到丹田的最后一段路途。而这个时刻，全身剧烈的痛苦，脑子里轰乱反复的声音图像更加的清晰和剧烈，秦逸凡的整个人，根本不像是身处风平浪静的拳印湖水中，而更加像是在狂风巨浪肆虐的暴风雨当中。
身体像是根本就不是自己的，随着脑子里的风浪不停的飘荡如同风中的飘萍。紧紧闭着的眼前却闪现着清晰的如同在眼前放映的画面，已经无法分清到底是幻觉还是真实。血腥，暴戾，疯狂的气息在身体周围疯狂的缠绕，试图把秦逸凡隐藏在骨子里的那种军队生涯当中大杀四方血流漂杵的情景引诱出来，让他恢复军中的那个杀神。
只要秦逸凡的心神一放松，那股已经被压抑许久的爆裂真气相信会在一瞬间爆发出来，秦逸凡坚信，那个时候自己一定能够爆发出自己前所未有的能量，劈出自己有史以来最辉煌的一刀。不过，在那之
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